Ковель
_banner.jpg)
Ковель находится на Волыни, в Волынской области Украины. Это стандартная остановка на пути из центральной Украины в Польшу с единственной значимой достопримечательностью – редким для страны двухбашенным деревянным костёлом, переехавшим в город из одной из деревень. Кроме уникального костёла, в городе сохранились рядовые исторические здания, а в окрестностях встречаются древние сёла и множество исторических церквей, каменных и деревянных.
Понять
править| Ковель | |
 | |
| укр. Ковель | |
_%D0%B7_%D1%81._%D0%92%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%BA%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D1%89%D0%B5%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%BE%D0%BD%D1%83-1.jpg) | |
| Костёл святой Анны | |
| Полезная информация | |
| Население | 67 575 чел. |
| Телефонный код | +380 3352 |
| Часовой пояс |
UTC+2 / UTC+3 |
 Культурное наследие | |
 | |
Ковель впервые упоминается в 1518 году, когда он получил магдебургское право от польского короля. В Польше город постепенно превратился в значимый ремесленный центр, а в результате Третьего раздела Польши в 1795 году вошёл в состав Российской Империи. Там он стал уездным городом Волынской губернии. В 1873 году через Ковель прошла железная дорога, соединившая Киев и Брест, и значительно ускорившая экономическое развитие города. В 1919 году Ковель на короткое время был занят войсками Украинской Народной Республики, после чего туда вошли польские войска. Включение Ковеля в состав Польши было закреплено Рижским мирным договором 1921 года. В 1939 году он вместе со всей Западной Украиной был аннексирован СССР. В войну немцы при активном участии украинской полиции уничтожили всё еврейское население города, а потом украинцы уже самостоятельно справились с поляками, так что из войны Ковель вышел почти моноэтничным. После войны Ковель развивался как промышленный город, и, хотя ему удалось сохранить часть довоенной застройки центра, его туристический потенциал в основном сводится к использованию города как места ночёвки по дороге к границе с Польшей.
Как добраться
правитьНа поезде
править
, вул. Привокзальна, 1. На станции останавливаются все дальние поезда, в том числе идущие из центральной и восточной Украины во Львов и в Польшу. Есть местные поезда в Шептицкий, Здолбунов и Сарны, по нескольку пар в день. Здание вокзала было построено в начале XX века.На автомобиле
правитьНа автобусе
правитьТранспорт
правитьЕсть только пригородные автобусы, но центр достаточно компактен, так что всюду можно дойти пешком.
Достопримечательности
править
, вул. Вербицького, 1-А. Первый деревянный костёл святой Анны был построен в 1590-е годы, но уже в 1649 году в ходе восстания Хмельницкого его практически уничтожили. В конце XVII века началось повторное строительство храма, завершившееся в 1725 году. Через сто с небольшим лет второй костёл сгорел, но был вновь воссоздан в 1854 году. В годы Второй мировой войны костёл пострадал, и в 1945 году советская власть пустила его на стройматериал. Когда в 1990-е годы было решено возобновить приход святой Анны, в город перевезли деревянный Успенский костёл из села Вишенки Луцкого района. Считается, что Успенский костёл появился в 1639 году, но в 1771 году был сильно перестроен, так что за дату его фактического строительства принимают 1771 год. Перевезённому храму постарались вернуть первоначальный облик, и сейчас деревянный готический костёл с парой башен и гонтовой кровлей является главной городской достопримечательностью, да и во всей стране сохранилось всего два двухбашенных деревянных костёла XVIII века.
, вул. Незалежності, 35. Каменная кладбищенская церковь была построена в 1910 году, а рядом с церковью стоит часовенка, построенная в 1903 году капитаном Ковельского пехотного полка Степаном Добровольским, чтобы облегчить боль от потери единственной дочери Ольги (1885-1898). Храм принадлежит общине УПЦ.,_02.jpg)
, вул. Незалежності, 124. Нынешняя каменная церковь, четвертая на этом месте, появилась в 1842 году и чудом дошла до наших дней, несмотря на мировые войны и воинствующий атеизм советских времён. Предыдущим деревянным храмам, первый из которых появился ещё в конце XVI века, патологически не везло – все они прослужили недолго и сгорели., вул. Незалежності, 125. Первые евреи появились в городе ещё в XVI веке, и в 1897 году по переписи они составляли почти половину населения Ковеля. К середине XIX века в городе были три синагоги. Все они сгорели в пожаре 1857 года, уничтожившего почти весь город. Существующая монументальное здание Большой синагоги в стиле историзма появилось во второй половине XIX века. В 1942 году синагога стала местом заключения убитых позже евреев, оставивших на стенах прощальные надписи. Эти тексты сохранились лишь в Книге памяти евреев Ковеля, а здание после войны было переоборудовано под текстильную фабрику., вул. Незалежності. Памятник скульпторов В.Б. Шолудько, П. Подолца и Н. Короля был установлен в 2005 году на высоком кургане на берегу речки Турия. Массивная бронзовая фигура поэта имеет высоту 7 метров, так что среди памятников Тарасу Шевченко этот – самый высокий в мире., вул. Ветеранів (рядом с ж/д станцией). Необычного вида водонапорная башня начала XX века.В городе сохранилось с десяток дореволюционных зданий, а также несколько домов 1920-х годов, построенных в годы польского правления. Бо́льшую их часть можно найти на улице Незалежности, примерно между памятником Шевченко и историческим музеем, и на улице Ветеранов.
Чем заняться
править, вул. Олени Пчілки, 11. 🕑 Вт–Пт, Вс 9:00 – 18:00. Музей занимает здание бывшей аптеки, которую посещала семья Косачей, включая и Ларису Петровну Косач-Квитку, более известную как Леся Украинка. Экспозиция музея занимает несколько залов и рассказывает об истории города с древнейших времён и до наших дней. Гордостью музея является собрание старинных фотографий местных фотосалонов. Любопытно глянуть и на коллекцию самоваров. Здание музея находится в парке имени Леси Украинки, а в сотне метров от музея установлен и памятник поэтессе.Покупки
правитьЕда
правитьГде остановиться
правитьВ Ковеле около десятка гостиниц.
Связь
правитьМеры предосторожности
правитьНичего особенного.
Окрестности
править
Двигаясь от Ковеля в западном направлении, можно добраться до границы с Польшей, а по пути осмотреть пару маленьких городков – Любомль и Луков. В 50 км к юго-западу от Ковеля лежит Владимир, более всего известный своим домонгольским Успенским собором.
На северо-восток
правитьВ 50 км к северо-востоку от Ковеля лежит старинный городок Камень-Каширский, известный, по крайней мере, с XIV века. В нём самом исторических зданий почти не сохранилось, но в его окрестностях расположены около десятка деревянных церквей XVII–XVIII веков. Пара церквей находятся и по дороге в Камень-Каширский, в 10-15 км от Ковеля.
, село Гішин. Появившаяся в 1567 году, церковь является старейшим образцом деревянной архитектуры Полесья. За долгую жизнь она неоднократно ремонтировалась, но в целом сохранила первоначальную объемно-пространственную структуру – два прямоугольных в плане сруба притвора и нефа с пятигранной апсидой. Световой фонарик над нефом приделали уже в XIX веке, тогда же изменился и облик стоящей над притвором колокольни. Внутри притвор соединяется с нефом причудливой фигурной аркой, по бокам которой сохранились фрагменты декоративной росписи XVI века., село Доротище (в центре села). Кирпичная оштукатуренная церковь была построена в 1767 году в формах, характерных для украинских деревянных церквей. Внутри частично сохранились темперная роспись XVIII века. Отдельно стоящая звонница построена в конце XIX века.На восток
править
Дорога в восточном направлении приведёт в Ровненскую область, а по дороге к ней можно заглянуть в пару сёл.
, село Троянівка. Деревянная церковь – яркий пример волынского трёхчастного трёхверхого храма – была построена в 1772 году. Тогда же появилась и отдельно стоящая трёхъярусная деревянная колокольня с аркадой на верхнем ярусе и шатровым завершением. Луковичные главки церкви добавлены при капитальном ремонте в 1892 году. Не пропустите ограду церкви с воротами, украшенными резной обшивкой.
, село Чарторийськ. Трёхнефный барочный костёл был построен в 1741 году по проекту архитектора-иезуита Павла Гижицкого вместо деревянного костёла первой половины XVII века. Некогда здесь был и доминиканский монастырь, но в 1830-е годы его закрыли, а храм передали православной общине. Костёл сильно пострадал в годы мировых войн, в послевоенные годы использовался для хранения зерна и обрёл новую жизнь только в 1990-е годы, когда перешёл в руки православного монастыря. Костёл считается одним из шедевров барокко на Волыни, весь его грандиозный декор сосредоточен, в основном, на западном фасаде. Кроме костёла, в селе сохранились остатки древнерусского Чарторыйского детинца XII века. В древности здесь существовал мощный оборонительный комплекс с замком, земляным валом, рвом с водой и крепостными стенами, сначала деревянными, а потом каменными. Сам Чарторыйск в XIV-XV веках был владением князей Чарторыйских, а впервые он упомянут под 1100 годом, когда попал в руки волынского князя Давыда Игоревича, внука Ярослава Мудрого.На юго-восток
править_(6).JPG)
Двигаясь в юго-восточном направлении, можно добраться до областного центра, расположенного примерно в 80 км от Ковеля. В Луцке находится замок Любарта, он же Луцкий замок – один из старейших замков страны, а кроме него сохранились около десятка разных религиозных сооружений XV–XX веков. По дороге можно завернуть в пару сёл.
, село Колодяжне. 🕑 ср–вс 9:00 – 17:00. В усадьбе, где провела свои детские годы Леся Украинка, она же Лариса Петровна Косач, с 1949 года действует литературно-мемориальный музей, посвящённый жизни известной поэтессы и писательницы. Впрочем, сама усадьба была разрушена в годы Второй мировой войны и после воссоздана.Голобы
править
.jpg)
Голобы – очень древнее село. Впервые оно упомянуто в 1434 году в описании Луцкого замка, которому оно в те времена принадлежало. В XVI веке село отошло Польше и в 1544 году было записано на вторую жену Сигизмунда I Бону Сфорцу, а после её смерти отошло в руки других польских вельмож. После участия голобчан в походе Богдана Хмельницкого (1648 год), поляки в отместку опустошили село, а в 1708 году его сожгли шведы. Но почти сразу после этой катастрофы к югу от старого села (сейчас это урочище Стахор) выросло новое, все с тем же названием. В XVIII веке село пережило строительный бум и, собственно, ради построек того времени в него и стоит заехать.
, вул. Грушевського, 3. Крестовый в плане костёл был построен из кирпича в 1711–1728 годах. Его старейшая часть сохранила снаружи следы старой штукатурки. Красно-кирпичная колокольня над притвором появилась после ~1985 года вместо деревянной звонницы, установленной после разрушений времён Первой мировой войны. Внутри сохранились следы темперной росписи XVIII века., вул. Грушевського, 6. Каменная однонефная церковь с двумя башнями на западном фасаде была построена в 1783 году, в ее облике присутствуют как барочные, так и классицистские черты. К юго-западу от церкви находится образец народной архитектуры Волыни – крытая гонтом двухъярусная деревянная колокольня XVIII века., вул. Шевченка, 14. От некогда роскошной усадьбы Вильгов, построенной в XVIII веке, до нас мало что дошло. От дворца остались лишь фундаменты, и на них в начале XX века построили двухэтажный кирпичный дом с парадным входом, отмеченным колоннами тосканского ордера. Впрочем, сейчас этот дом больше похож на живописные руины. Сохранился и большой парк со зверинцем, обнесенным высокой кирпичной стеной, и парой скульптур XVIII века – ищите их поблизости от усадебного дома, по другую сторону улицы, прошедшей сквозь парк при реконструкции посёлка. Единственным дошедшим до нас оригинальным сооружением усадьбы являются внушительные руины въездных ворот., вул. Вокзальна, 46-А. Железная дорога прошла через село в 1870-е годы, и в 1873 году на линии Здолбунов–Ковель была открыта ж/д станция Голобы. Здание вокзала датируется 1903 годом.На северо-запад
правитьДорога, уходящая из Ковеля в северо-западном направлении, приведёт к границе с Белоруссией, и, дальше, в Брест (хотя сейчас граница закрыта). Около этой трассы, на расстоянии 10-15 км, лежат несколько сёл, где стоят церкви XVII–XVIII веков, по большей части деревянные.
, село Мильці. Монастырский ансамбль формировался с XVI по XIX века. В него входят Николаевская церковь (1542), двухъярусная колокольня (1901), двухэтажный дом настоятеля (XVIII век) и кельи (XVIII век). Сохранилась южная ограда монастыря с въездными воротами и фрагменты западной ограды. В древности монастырь был довольно значительным, и о его существовании – тогда он был построен из дерева – известно и до XVI века. Николаевская церковь имеет структуру, схожую с древнерусскими храмами, которая была творчески переосмыслена местными мастерами. Стены церкви укреплены контрфорсами, на восточной и южной стенах сохранились фрагменты декора в виде поребрика.
, село Мильці. Простая по архитектуре кирпичная церковь появилась в 1723 году, сначала как часовня, но во второй половине XVIII века её превратили в небольшой храм. Деревянные декоративные главки добавили во второй половине XIX века, а внутри, за деревянным потолком, прячутся первоначальные своды., с-ще Стара Вижівка. Деревянная церковь с редкой для Волыни трёхъярусной деревянной колокольней датируется XVIII веком. По форме церковь напоминает, скорее, обычный деревенский дом с двухскатной крышей, но три её входа подчёркнуты классицистскими портиками, а стены и окна отделаны довольно замысловатым декором.
, село Замшани, вул. Перемоги. Деревянная церковь хатного типа была построена в 1809 году, трёхъярусная шатровая колокольня в московском стиле, соединённая с церковью невысоким переходом, датируется второй половиной XIX столетия.
, село Краска. Деревянная кладбищенская церковь была построена в 1783 году и имела традиционную трёхсрубную конструкцию. Двухъярусную колокольню с запада пристроили в 1870 году. В 1960-е годы церковь чудом спасли от полного уничтожения, но имущество внутри все же успели растащить., с-ще Заболоття, вул. Тараса Шевченка, 85. Деревянная церковь старинного типа – с тремя равновысокими срубами и пятигранной апсидой – была построена в 1794 году. Отдельно стоящая трёхъярусная деревянная колокольня в псевдорусском стиле датируется 1877 годом. В оформлении интерьера церкви сохранились народные черты., село Заліси. Трёхсрубная деревянная церковь с удлинённой пятигранной апсидой появилась в 1794 году. Пристроенная в 1885 году трёхъярусная колокольня заметно изменила типичный для Волыни силуэт церкви. В интерьере сохранилось убранство рубежа XIX и XX веков., село Тур, вул. Лесі Українки. Деревянная церковь и трехъярусная колокольня построены в 1778 году и являются образцами волынской народной архитектуры, несколько искажёнными при реставрации 1880-х годов., село Самари. Трёхчастная деревянная церковь хатного типа с небольшой стилизованной главкой была построена в 1830 году. Колончатые крыльца на западном и северном фасадах – дань модному тогда классицизму. Двухъярусная колокольня с восьмигранным шатром появилась в 1876 году, интерьер сохранился с XIX века.