Прамбанан
Прамбанан — комплекс раннесредневековых индуистских и буддистских храмов (чанди) VIII-X веков, расположенный на одноимённой равнине в центральной части острова Ява, около Джокьякарты, признан ЮНЕСКО памятником Всемирного наследия.
Понять
править| Прамбанан | |
| англ. Prambanan | |
| Официальный сайт | |
 | |
| Храмовый комплекс Прамбанан | |
| Полезная информация | |
| Телефонный код | +62 274 |
| Часовой пояс | UTC+7 |
 | |
История
правитьВ VIII-X веках равнина Прамбанан была центром государственного образования Ранний Матарам, правители которого исповедовали индуизм (династия правителя Санджаи) и буддизм (династия Шайлендра). В результате здесь появилось множество храмовых комплексов чанди́ (candi), самых ранних на территории Индонезии. Словом «чанди» в Индонезии называют средневековые индуистские или буддийские храмы. По одной из версий, термин происходит от имени богини Чандики / Чанди, ипостаси богини Дурги. Эти храмы построены в индийской традиции, но содержат и местные элементы, позаимствованные у ступенчатых мегалитических сооружений.
Первый храм был построен на этом месте около 850 года, то есть несколько позже, чем в соседнем Боробудуре. Согласно надписи от 856 года, храм возведён в честь Шивы и первоначально назывался Шива-граха (Дом Шивы) или Шива-лайя (Царство Шивы). В X веке храм был в значительной степени перестроен, но вскоре заброшен после того, как династия Матарам перенесла столицу на Восточную Яву. По одной из версий, это произошло после очередного извержения вулкана Мерапи. Дальнейшему запустению способствовало и распространение ислама.
Легенда о стройной деве (Лоро Джонгранг) гласит, что после того, как король Боко потерпел поражение в битве, яванская принцесса Лоро Джонгранг, по требованию отца, неохотно согласилась выйти замуж за победившего принца Бандунга, но только если тот до восхода солнца построит храм с 1000 статуй. С помощью духов Бандунг успел построить 999, когда принцесса зажгла костёр к востоку от храма. Петухи в соседней деревне были обмануты и закричали. Духи разбежались, а разъярённый принц Бандунг превратил принцессу в камень — последнюю и самую прекрасную статую.
Большинство главных храмов обрушилось в XVI веке во время сильного землетрясения, и огромный комплекс в джунглях был практически забыт. Первые научные описания храмов равнины Прамбанан сделаны в XVIII веке голландскими учёными, в том числе основанным в 1778 году Батавским обществом искусств и наук. После англо-голландской войны Ява с 1811 по 1816 год находилась под британским управлением. Тогда, по указанию губернатора Явы и главы Батавского общества Томаса Стэмфорда Рафлса, была проведена расчистка, и сделаны архитектурные обмеры нескольких храмов Центральной Явы, включая сооружения Прамбанана. Потом, однако, разграбление продолжилось: голландцы украшали свои сады бесценными статуями, а местные жители использовали камни фундамента как строительный материал. Тем не менее, с возвращением голландской администрации исследовательские работы не прекратились, в 1851 году был даже создан специальный Королевский институт языкознания, географии и этнологии Нидерландской Индии (Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde, KITLV), базировавшийся в Лейдене.
Наряду с изучением и охраной памятников, шло их фотодокументирование, составление планов и зарисовок. В 1920-30-е годы наиболее научно обоснованным и корректным был признан метод анастилоза: для восстановления сооружения использовалось максимальное количество подлинных каменных блоков, которые помещались на первоначальное место. Таким образом на равнине Прамбанан были отреставрированы чанди Каласан, Плаосан, Лоро-Джонгранг, Сари. После обретения Индонезией независимости в 1945 году функции сохранения исторического наследия перешли к Департаменту древностей, который в 1953 году возглавил индонезийский учёный Р. Сукмоно. С международной помощью в 1960-е – 1970-е годы на равнине Прамбанан был осуществлён масштабный проект реставрации комплекса Рату-Боко. Значительный вклад в дело изучения архитектуры Центральной Явы внёс исследователь из Французской школы Дальнего Востока Ж. Дюмарсе.
Современность
правитьВ 1991 году Прамбанан был включен в списки Всемирного наследия и стал быстро набирать популярность. Некоторые части Прамбанана получили значительные повреждения после землетрясения в мае 2006 года: например, большой храм Шивы был повреждён на 60% и впоследствии отреставрирован.
По подсчётам исследователей, на равнине Прамбанан когда-то было около 110 чанди — отдельных зданий и крупных храмовых комплексов, построенных преимущественно из вулканической породы андезит. Работы по восстановлению этих храмов продолжаются до сих пор. В радиусе нескольких километров от основного комплекса вы увидите десяток храмов поменьше. Остальные расположены на большем расстоянии от Прамбанана, к ним относится и очень эффектный Боробурдур, тоже включённый в список ЮНЕСКО. Сам Прамбанан всё больше становится пригородом Джокьякарты. К северу от храмов планируется строительство объездной скоростной автомагистрали.
Ориентация
правитьХрамы находятся в 18 км к востоку от Джокьякарты, сравнительно недалеко от буддийского храма Боробудур и царского дворца Рату Боко. Поселения вытянуты с запада на восток вдоль трассы в сторону Суракарты, до которой около 40 км. Главная дорога, соединяющая Джокьякарту и Суракарту, проходит прямо мимо Прамбанана, поэтому добраться сюда несложно.
Информация
правитьКак добраться
правитьНа самолёте
правитьВ Прамбанан обычно едут из Джокьякарты. Из двух аэропортов удобнее расположенный ближе к храмовому комплексу аэропорт Адисучипто, откуда за полчаса можно доехать поездом или на такси. Также подходит аэропорт Суракарты.
На поезде
править
Станция находится южнее храмового комплекса, в 10 минутах ходьбы. Здесь ежедневно останавливаются по 11 пригородных поездов KRL из Джокьякарты и Суракарты. Поездка из Джокьякарты занимает около 30 минут, а из Соло — около часа. Название станции «Брамбанан» отличается первой буквой, и не случайно: так повелось ещё со времен голландской колониальной администрации.На автобусе
правитьВ Джокьякарте автобусная служба TransJogja обслуживает прямой маршрут 1A до Прамбанана (3600 рупий в один конец), который отправляется с улицы Малиоборо. Автобус оснащен кондиционером и комфортабелен, но иногда бывает переполнен. Первый автобус отправляется около 06:00, затем каждые 10-20 минут. Поездка занимает от 30 минут до часа в зависимости от пробок.
Из Боробудура и Джокьякарты ходят комфортабельные микроавтобусы транспортной компании Damri. С автовокзалов Джокьякарты примерно каждые 30 минут отправляются автобусы и других компаний. Вы можете найти организованный трансфер на микроавтобусах, легковых автомобилях и тюнингованных джипах у туристических агентств, которые заберут вас от дверей отеля.
Из Суракарты в любое время дня и ночи можно добраться на транзитных автобусах за 90 минут.
На автомобиле
правитьПрамбанан находится на четырёхполосной трассе из Джокьякарты в Суракарту, по которой круглосуточно проходит множество транзитных грузовиков и автобусов, а в светлое время суток также мотоциклов. Это отрезок федеральной трассы №15 (Jalan Nasional Rute 15). Оборудованных парковок мало, мест для машин недостаточно. Светофоров практически нет, так что у наиболее оживлённых мест и на загруженных перекрёстках дежурят парковщики-регулировщики — местные жители, которые сами покупают светоотражающий жилет, свисток и жезл. Они зарабатывают чаевыми от автомобилистов.
На такси
правитьРаботают приложения такси Grab, GoJek, Maxim, Blue Bird. Мототакси из центра Джокьякарты стоит от 45 000 рупий, машина-такси — от 100 000 рупий. Некоторые водители могут быть готовы подождать вас бесплатно в течение часа или около того, а затем отвезти обратно за ту же цену.
Транспорт
править
Главный храмово-парковый комплекс можно обойти пешком, хотя он, скорее всего, окажется больше, чем вы предполагаете. Добраться до других храмов можно только на транспорте, причём автобусов тут нет: если вы приехали не в составе организованной группы, пригодится машина или велосипед.
Такси: работают службы онлайн-заказа такси Grab, GoJek, Maxim — как мотоциклы, так и машины. Если требуется более комфортабельный автомобиль, подойдёт Blue Bird, но его придётся ждать из Джокьякарты.
Велосипеды дают напрокат в некоторых гостиницах. Рельеф плоский, так что крутить педали в Прамбанане сравнительно легко, однако палящее солнце может испортить впечатления от поездки.
Андонг — разновидность конной повозки. Извозчику нужно указать место назначения, например, храм Плаосан. Обязательно торгуйтесь, пока цена не упадёт как минимум вдвое.
Достопримечательности
правитьПри посещении всех храмов старайтесь придерживаться дресс-кода: мужчинам и женщинам следует покрывать тканью колени и плечи. Берите с собой питьевую воду, надевайте головной убор, используйте защитный крем от загара, ведь придётся долгое время находиться под палящим солнцем.
Храмовый комплекс Прамбанан
править
+62 (274) 496-401. 🕑 06:30 – 17:00, постарайтесь приехать пораньше, чтобы застать рассвет и успеть до жары и толп туристов. Крупнейший в Индонезии храмовый комплекс, посвящённый богу Шиве, находится внутри большого ландшафтного парка. Раньше в этом комплексе было 240 храмов, но многие из них обветшали или были разграблены. Реставрационные работы продолжаются до сих пор и далеко не закончены. Вход для иностранцев стоит $45 или 400 000 рупий (2024). Билет позволяет покидать парк и вновь возвращаться в любое время работы музея. Это особенно удобно, если вы планируете перекусить или сфотографировать храм в разное время дня. Чтобы застать закат, стоит зайти на территорию комплекса до 17:00, иначе ворота будут закрыты, и вас не пустят. Есть также комплексные билеты в Прамбанан и Рату Боко (действует 1 день) или Боробудур (2 дня). В стоимость билета входит трансфер на микроавтобусе.
В огороженном храмовом комплексе Прамбанана протяжённостью 600 метров с запада на восток и 1.5 километра с севера на юг, есть три зоны:
- Внешняя зона — открытое пространство, которое когда-то было ограничено большой стеной. Назначение этого пространства точно неизвестно, но предполагается, что оно служило либо парком, либо садом, либо местом расположения ашрама для храмовых жрецов-браминов.
- Средняя зона состоит из четырёх рядов 224 одинаковых, концентрически расположенных святилищ. Большинство из них превратились в руины, но некоторые были полностью восстановлены. Эти святыни называются чанди Первара (храмы-хранители). 224 храма Первары расположены в 4 концентрических квадратных ряда. Иногда считают, что каждый из четырех рядов представляет собой уровень кастовой системы Матарама, и каждый из них был предназначен для использования только одной кастой. Согласно другим теориям, они были предназначены для получения покорных подношений королю или просто являются красиво оформленными местами для медитации.
- Во внутренней зоне находятся восемь главных храмов и восемь маленьких. Это самая святая из трёх зон, представляющая собой квадратную возвышенную платформу, окружённую стеной с воротами. Три главных внутренних святилища посвящены Брахме-создателю, Вишну-хранителю и Шиве-разрушителю. Эти три главных храма называются храмами Тримурти. Прямо перед ними находятся три храма Вахана, которые посвящены транспортным средствам (вахана) каждого бога: Нанди, Гаруде и Хамсе. Два храма Апит расположены между рядами храмов Тримурти и Вахана на северной и южной стороне. Четыре храма Келир — это небольшие святилища, расположенные в четырёх углах прямо за четырьмя главными воротами внутренней зоны, а четыре храма Паток стоят по четырём углам внутренней зоны.
Чтобы обойти все храмы главного комплекса, вам придётся выделить бо́льшую часть дня. Толпы туристов появляются после 9:00, поэтому лучше начать пораньше. В знак уважения к этому месту вам нужно будет надеть саронг, который необходим только в главном комплексе, после чего саронг забирают обратно, так что идите сначала туда, если вам кажется, что в саронге слишком жарко.
🕑 06:30 – 17:00. Сохранились шесть храмов центрального двора, богато украшенные барельефами. Три из них, известные как Тримурти (Три священных места), имеют особое значение.- 3 Храм Candi Siva. Посвящён Шиве-разрушителю — самый большой из шести, возвышающийся на 45 метров. В передней части храма находятся прекрасные барельефы Рамаяны и четыре ниши со статуями. В самой большой нише с восточной стороны находится статуя Шивы, на юге — мудреца Агастьи, на западе — его сына Ганеша, а на севере — его жены Дурги (стройной девы): легендарной прекрасной принцессы, превращённой в камень.
- Напротив трех больших храмов находятся три храма поменьше, изначально посвященные транспортным средствам богов. До наших дней сохранилась только статуя Нанди, быка Шивы.
(к северу от храма Прамбанана, рядом с храмом Candi Bubrah). Буддийский комплекс IX века похож на соседний Candi Sewu, но меньше по размеру; состоит из главного храма и 16 малых охранителей. Название переводится как «храм рисового амбара». Этот храм относят к комплексу Sewu, его руины нашли в начале XIX века, а его название переводится как «храм-руина». Основные реставрационные работы были завершены в 2017 году. Candi Bubrah является храмом-хранителем южного направления и имеет одну главную ступу в центре и несколько маленьких на крыше. Комплекс «Тысяча храмов» находится в километре к северу от входа в парк. Большой центральный храм окружён здесь целым роем более мелких: несмотря на название, всего их 249. Размеры отреставрированного и искусно украшенного центрального храма впечатляют, но большинство ниш для статуй пусты. Обратите внимание на ступы в стиле храма Боробудура. Вход на огороженную территорию — только с восточной стороны.Другие храмы
править
Вокруг равнины Прамбанан есть и другие, менее посещаемые и менее туристические храмы, которые также могут заинтересовать поклонников древней яванской архитектуры. Особую атмосферу создают окружающие рисовые поля и деревенская жизнь. Археологический парк Прамбанана предлагает групповую экскурсию в эти отдаленные храмы, особенно в большой комплекс на холме Рату Боко, откуда открывается красивый панорамный вид на Прамбанан. Если предпочитаете ехать самостоятельно, арендуйте на сутки автомобиль или скутер или возьмите такси.
Вход в эти небольшие храмы охраняется сотрудниками археологического бюро. До недавнего времени часть музеев была бесплатна, в основном это были не очень интересные руины. Теперь же все они имеют платный вход и огороженную территорию. Посещение храма может быть бесплатным, если на посту охраны не окажется билета или будет проводиться городское мероприятие.
(45 минут пешком через рисовые поля от автобусного терминала Прамбанан). 🕑 07:30 – 16:30. Rp 50 000. Буддийский храмовый комплекс IX века из двух больших храмов Плаосан Лор на севере и Плаосан Кидул на юге. У короля-индуиста в то время была жена-буддистка. Здесь сохранилось множество великолепных барельефов, статуй боддхисаттв и несколько десятков небольших храмов-охранителей. +62 (274) . 🕑 07:30 – 17:00. Rp 50 000. Буддийский храм из андезитового камня высотой 27 метров напоминает храм Мендут возле Боробудура; отреставрирован в 2012 году. В основании храма 20 барельефов, связанных с буддийскими историями о Панкатантре или Джатаках из Индии. Лестница окружена двумя большими макарами. Внутренняя камера содержит две пустые ниши и пьедесталы лотоса, на которых когда-то стояли статуи Будды и Бодхисаттвы. Крыша храма выполнена в форме ступенчатой пирамиды, увенчанной ступами. Во время раскопок обнаружены два ряда стен, окружавших храм, в 14 и 30 метрах от главного храма. Мощёные дороги и лестницы предполагают наличие в комплексе и нескольких меньших перваров — храмов-охранителей._in_Yogyakarta,_Indonesia_01.jpg)
(3 км на юг в сторону Пиюнгана). +62 (274) 496-510. 🕑 07:00 – 17:00 дворец; до 18:00 парк; до 20:00 ресторан со смотровой площадкой. Рату Боко входит в состав Управления парка Боробудур, но вход в него оплачивается отдельно: $25, дешевле оплачивать рупиями; комбинированный билет с Прамбананом: Rp 720 000. Дворец Ratu Boko — место встречи заката. Руины большого дворца, расположенного на холме в 200 метрах над равниной Прамбанана, сами по себе могут не вызвать восторга. Постарайтесь проникнуться масштабом и грандиозностью древних построек; представьте, как много веков назад здесь жила королевская семья и подданные. Узнайте легенду о Прамбанане и короле Боко. С вершины холма открывается вид на Прамбанан. В дальней стороне комплекса расположены бани-купальни.
(по деревенской дороге на юго-восток от Рату Боко около 1.5 км). 🕑 09:00 – 17:00. Буддийский храм IX века построен в эпоху королевства Матарам и стоит в узкой долине, окружённой рисовыми полями. Руины Banyunibo были обнаружены в ноябре 1940 года, первый этап реконструкции завершён в 1978 году. Вход направлен на запад. Уникальной для Центральной Явы является крыша, увенчанная одинокой ступой. Первоначально храм был окружён несколькими ступами, которые сейчас разрушены. Лестница и портал храма украшены в типичном стиле Кала-Макара. Ниши украшены изображениями бодхисаттв.
_2014-05-31.jpg)
(800 метров на юго-восток от комплекса Ratu Boko). +62 (215) 703-303. 🕑 09:00 – 17:00. Бесплатно. Индуистский храм IX века, назван Barong по барельефам голов божества Калы на вершинах ниш храма. Вход с запада по лестнице идёт по трём террасам. 🕑 08:00 – 18:00. Индуистский храмовый комплекс, построенный в X-XI веках, тянется узкой полосой на нескольких террасах по западной вершине одноимённого холма Гумук Иджо на высоте 400 метров над уровнем моря. Здесь активно ведутся восстановительные работы. Главная часть комплекса расположена на самой верхней террасе. Главный храм обращён к западу, перед ним стоят три храмов Первары (охранителей), которые обращены входами к востоку и посвящены трём высшим богам индуизма: Брахме, Вишну и Шиве. Внутри главной камеры есть алтарь с лингаой и йони, поддерживаемая змеем Нага. Союз фаллической линги и Йони символизирует космический священный союз между Шивой и Парвати.
🕑 09:00 – 17:00. Буддийский храм VIII века в честь богини Тары, считается старейшим на равнине Прамбанан. Храм был отремонтирован и частично перестроен в голландскую колониальную эпоху. (к северу от храма Каласан). 🕑 08:00 – 15:00. Rp 15 000. Один из самых старых буддийских храмов на равнине Прамбанан. Согласно писаниям Каласана на санскрите, датированными 778 годом, храм был построен волей Гуру Санг Раджа в честь богини Тары, женщины-боддхисаттвы. Вихара был монастырём для буддийских монахов из царства семьи Палерендры. Пьедесталы в храмовых комнатах в форме лотоса предполагают, что на них стояли статуи бодхисаттв, которые, возможно, были выполнены из бронзы и со временем украдены. На внешней стене храма найдены следы белой штукатурки «ваджралепа», которая служила защитным покрытием. 🕑 08:00 – 16:00. Rp 15 000. Индуистский храм был обнаружен в 1966 году. Некоторые археологи предполагают, что он является частью еще не открытого, гораздо более крупного комплекса, который скрыт под многовековым слоем земли и вулканического пепла. Основываясь на наличии статуй вокруг храмовых стен и линга-йони в главном храме, историки пришли к выводу, что Самбисари был индуистским храмом Шивита, построенным около 812-838 годов. Комплекс окружён стеной из белого камня, состоит из главного храма и ряда трёх меньших храмов-хранителей Первары перед ним; у них нет каменного корпуса и крыши, только базовые части и балюстрады. Предполагается, что крыша основного храма была деревянной. 🕑 09:00 – 17:00. Индуистский храм VIII века в деревне Ведомартани, построен во время позднего периода королевства Матарама между 730 и 800 годами. Он был погребён под вулканическими отложениями после извержений Мерапи. В ноябре 1936 года сельский житель обнаружил здесь статую Ганеши. После этого были найдены руины храма, частично неповреждённые камни андезита, керамика, статуэтки, резные камни (peripih) и лингам — ритуальная скульптура в виде вертикально поставленного цилиндра с закруглённой вершиной. При раскопках рухнула крыша, но основание осталось нетронутым. Храм назван «Гебанг» по расположенной здесь деревне. Лестница отсутствует: возможно, она была деревянной. В центре комнаты находится йони. На каждой внутренней стене по 2 нишы, в правых — статуи Нандисвары. В левых, вероятно, статуи Махакала в качестве аналога Нандисвары, однако Махакал здесь не был найден. Северные и южные ниши на внешних стенах пусты. На западной стороне статуя Ганеши, сидящая на йони с носиком. Уникальный архитектурный стиль отличается наличием на крыше резьбы в виде божественных голов Куду. Вершину храма венчает ратна. +62 (274) 496-413. 🕑 09:00 – 17:00. Одиночный буддийский храм, ориентированный на запад, изобилует статуями, барельефами и скульптурными камнями. Ранее назывался ASU из-за большого количества живущих вокруг собак. В комнате храма есть восемь ниш, по две в каждой стене. Были найдены пять статуй Куверы. Встречаются изображения детей или карликов с поднятыми руками. 🕑 09:00 – 17:00. Rp 15 000. Индуистский храм IX века случайно обнаружен в деревне Тиртомартани 24 ноября 1993 года на глубине 4-6 метров от поверхности земли, когда группа старателей добывала вулканический песок. Квадратное основание главного храма находилось под слоем лавы после одного из извержений вулкана Мерапи. Стиль и архитектура имеют поразительное сходство с расположенным в 2.5 км к юго-западу храмом Самбисари. Храмовый комплекс был обнесён каменными стенами, за которыми находятся 4 храма: один главный храм, обращённый на восток, высотой 8 метров и три небольших вспомогательных храма (candi perwara) перед главным храмом на восточной стороне в ряд с севера на юг. Три второстепенных храма и соседние постройки частично восстановлены.
Другие достопримечательности
править
+62 (274) 285-35-56. 🕑 06:00 – 21:00. Rp 20 000. Фотозоны, несколько кафе, большая парковка. Фруктовые сады вокруг известняковых скал, с которых открывается панорамный вид на долину и взлетающие с аэродрома самолёты. Хорошее место, чтобы отдохнуть после посещения храма Candi Ijo. Парк популярен у местных жителей для встречи заката. До 2014 года это был известняковый карьер, где добывали материал для изготовления статуй.
Cтанция закрыта в 2007 году из-за низкого дохода местных жителей, использования ими личных мотоциклов и близости к соседней станции Maguwo. Это удобное место для наблюдения за проходящими поездами.Чем заняться
править
🕑 15:00 – 23:00. Rp 690 000 — Rp 1 000 000 за 1 день посещения. Ежегодный фестиваль джазовой музыки проводится с 2015 года в июле в парке Прамбанан, где выступают местные и зарубежные музыканты.Покупки
править
За воротами храмов продаются туристические сувениры, где лоточники пристают к иностранцам, но обычно понимают намёк после слов благодарности «тримакаси» (спасибо).
Товары на каждый день продаются в сетевых магазинах Alfamart и Indomaret.
Еда
правитьВ Прамбанане и его окрестностях есть множество недорогих ресторанов и кафе (варунги). Поинтересуйтесь у местных индонезийских туристов — они всегда знают, где лучше всего кормят. На каждой оживлённой улице и у каждого храма вы найдёте лоточников с рисом, закусками и напитками. В жару очень хорошо выпить стакан свежего сока или кувшин холодного яванского зелёного чая.
Средней стоимости
правитьКофе и сладкое
правитьНочная жизнь
править
Где остановиться
правитьОбычно туристы едут в Прамбанан на один день из Джокьякарты или Соло, хотя остаться тут на ночь — хорошая идея, если вы хотите смотреть храмы на рассвете до прихода туристов и наступления дневной жары, встретить закат в ресторане на горе или посетить яванский балет.
Дёшево
правитьВ самых дешёвых вариантах могут отсутствовать раковина, мыло, туалетная бумага и полотенце в ванной комнате, горячая вода в душе. В комнате нет окон, стульев, вешалок, шкафа, кондиционер зачастую заменяется вентилятором. Стены покрыты разводами, а стёкла грязью.
Средней стоимости
правитьДорого
правитьОстровки благополучия окружены простой деревенской жизнью. Так что даже перед панорамным окном самой дорогой виллы крестьяне могут жечь мусор, полуголые дети гонять кур, и имамы через громкоговоритель читать молитву на рассвете.
Связь
править- Скорая помощь: 118.
- Полиция: 110. Ближайший к Прамбанану полицейский участок находится в 3 км в Клатене.
Меры предосторожности
правитьОпасайтесь карманников у касс и магазинов. Для местных жителей туристы являются одним из немногих способов заработать. Так что не доверяйте тем, которые первыми начинают беседу, даже если они делают вам комплименты или подсказывают выход из музея. Их целью может быть направить вас в сувенирную лавку или кафе с завышенными ценами, а также предоставить услуги такси.
Ночью главную опасность представляют мотоциклисты с выключенными фарами. Пьяные встречаются крайне редко, и обычно они сами избегают конфликтов с иностранцами.
Окрестности
править
Не рассчитывайте, что всюду удастся добраться быстро: дороги сильно загружены или находятся не в лучшем состоянии. Неожиданный тропический ливень, скорее всего, заставит вас прекратить путешествие.
Самый большой буддийский памятник в мире, находится в двух часах езды на машине от Прамбанана на северо-запад. Самый активный в Индонезии действующий вулкан расположен на острове Ява к северу от Прамбанана, недалеко от города Слеман. «Гора огня» возвышается на 2910 метров.