Wikivoyage:Вперёд!: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1:
 
Историко-культурные и природные достопримечательности.
 
Строка 68 ⟶ 69 :
Среднее количество посетителей в год: около 3000 человек.
2. Гора Белая в с.Багдарин гора высотой 170 м– символ Баунтовской земли,сложена породами, которые называются доломитами. Коренные (скальные) породы покрыты сверху «плащом» из щебня доломитовой муки, что создает своеобразное условие для растительности.
Крутой юго-западный склон горы полностью лишен почвенного покрова и растительности. Верхняя часть украшена целым рядом совершенно отвесных причудливых скальных останцев в виде башен, пирамидок, столбов. Весь склон изборожден узкими, глубокими ложбинами и рытвинами в несколько десятков метров длиной. Подножие горы окружено мощным шлейфом щебенчатых осыпей, то сцементированных известковым материалом.
Белая гора имеет негласный статус священного места. С давних времен совершают здесь молитвенные обряды с жертвоприношениями, предназначенными величественному и всемогущему духу горы.
3. Скалы «Палец» и «Лев».
Их высота от1,5 до 10 метров. В 500 м восточнее вершины Белой горы находится останец «Палец». Высота его скального выхода в северной части 9 м., в нижней -14м. Диаметр в основании-7 м. Вокруг останца, как и на вершине Белой горы видны поклонения, привязанные к деревьям освященные полоски ткани.
Костромитин А. Белая гора. – Памятник природы // Витим.зори. – 2002. – 20 авг.
 
В 700 метрах восточнее вершины Белой горы, на открытой возвышенности, находиться скала «Лев».Она похожа на скульптуру сидящего льва, если смотреть с западной стороны. Хорошо видны нос, глаза, грива , спина. Высота останца достигает 6 м.
4. Озеро Баунт - общая площадь зеркала воды – 111 км2, это третье по величине озеро в Бурятии после озер Байкал и Гусиное. Максимальная длина озера 17.5 км, средняя ширина -6,4 км ( максимальная -9 км)максимальная глубина озера составляет 40 м. Абсолютное превышение над уровнем моря этого водоема -1060 км. Озеро Баунт находится в центральной части Ципиканской (Баунтовской) впадины, появившейся в связи с возникновением озера Байкал. С северо-запада впадина ограничена Южно-Муйским хребтом, с юго-востока-хребтомХаптон и горами Бабанты.
Костромитин А. Белая гора. – Памятник природы // Витим.зори. – 2002. – 20 авг.
 
5. Баунтовский острог в районе оз. Баунт. В 1652 году на берегу реки
Ципы, в 3 км от озера Баунт, отрядом казаков Якова Похалова был построен Баунтовский острог. Это было второе поселение русских (после Баргузинского острога) на территории современной Бурятии. Со дня освоения острог стал местом сбора ясака с охотников эвенков и, таким образом, является центром общения аборигенов тайги, как между собой, так и с русским населением.
6. Гора Хаптон в п. Курорт Баунт абсолютная высота горы 2084 м над уровнем моря. ХмурыйХаптон вознесся своей тупой вершиной высоко в небо. Открывшийся на северный склон при взрыве бывшего вулкана широкий кратер словно недремлющее око смотрит на просторы раскинувшейся перед ним долины. В ясную погоду, вооружившись биноклем можно обозреть с его высоты почти половину района.
7. Чаша Иката.
В вершине Икатского хребта есть удивительна Чаша, где находится священное озеро, у которого эвенки с участием шамана проводили свои ритуалы.
Священная Чаша- символ единения всех эвенкийских родов Иката, их благополучия.
Вид самой Чаши поражает своим великолепием, какой-то загадочностью таинственностью, как бы со своим спокойным, внутренним духовным миром и блаженностью…
Вода в Чаше изумительно чистая, с высоты видны отчетливо камешкина дне, вода отражается зеленоватым цветом. Сама Чаша в диаметре80-100 метров.
Испокон веков оленные люди всех эвенкийских родов собирались у подножия Икатского хребта, возле прекрасных Икатских озёр. Это происходило ежегодно во время проведения эвенкийского праздника «Больдер», что означает встреча, в период завершения отёла важенок, получения приплода оленят, а также в начале нового охотничьего сезона.
8. Пещера «Долганская яма» самая крупная пещера Забайкалья и Дальнего Востока протяженностью 5тыс. м, глубиной 130 м.Пещера представляет собой лабиринт из комбинированных вертикальных, горизонтальных и наклонных ходов. Здесь много различных и красивых образований: кораллиты, гелектиты, сталагмиты, есть подземные озера, огромные гроты, ходы. Протяженность пещеры-5200 м, глубина 130 м. В пещере имеются гроты: им. Войналовича, Одиночка, Сифонный, грот Четырех, Водопой. Самая большая в Сибири колония зимующих летучих мышей (из 6 видов 2 занесены в Красную книгу).
9. На территории района имеется Баунтовский горячий источник в п. Курорт Баунт на северо-западе от районного центра с. Багдарин на расстоянии 140 км, от Читы его отделяют 470 км. Высота над уровнем моря 1100 м.
Минеральный термальный источник располагается у подножья горы Хаптон. Абсолютная высота горы 2284 м. над уровнем моря. Тихий уголок окружают невысокие горы, покрытые хвойным лесом. В долине много озер, богатых рыбой; наиболее крупное из них озеро Баунт, которое находится в 2-х км.от курорта.
Наряду с благодатным климатом основным лечебным фактором является гидрокарбонатно-натриевая сероводородная минеральная вода источника с температурой 45-54 градусов, воздействие которой очень полезно при заболеваниях суставов, позвоночника, костно-мышечной системы, периферической нервной системы, кожи, гинекологических заболеваниях и астении. Лечебница располагает современным бальнеологическим и медицинским оборудованием. Минеральная вода применяется в виде ванн, общих или местных, для орошения, а в охлажденном виде употребляется для питья.
Федеральное государственное бюджетное учреждение «Сибирский федеральный научно-клинический центр Федерального медико-биологического агентства» 22 мая 2014 выдали заключение о составе, качестве и бальнеологической ценности воды источниками Баунтовский. Согласно данного заключения о составе и качестве (ТНИИКиФ, 2008 г.) вода источника Баунтовский № 1 является термальной кремнистой слабосероводородной сульфатно-гидрокарбонатной натриевой со слабо щелочной реакцией водной среды. По органолептическим показателям вода источника термальная с пресным вкусом, прозрачная, без цвета, с сероводородным запахом, без осадка.
По данным испытаний пробы воды источника (2014 г.) установлено, что преобладающими анионами, определяющими состав воды, являются гидрокарбонат-ионы (суммарно с карбонат-ионами) в концентрации 192,4 мг/дм3. Также в воде содержатся сульфат-ионы в концентрации 43,0 мг/дм3 и хлорид-ионы в количестве 27,5 мг/дм3. Из основных катионов в воде преобладают ионы натрия (суммарно с калием) в количестве 101,1 мг/дм3. Минерализация воды на уровне 0,47 г/дм3. Величина реакции водной среды (pH)8,95.
Согласно Классификации М3 РФ из биологически активных компонентов (БАК), достигающих бальнеологически значимой нормы, в воде источника выявленаметакремниевая кислота в количестве 85,4 мг/дм3 (кондиция для минеральных кремнистых вод 50,0 мг/дм3). Содержание сероводорода составляет 11,5 мг/дм3 (кондиция для минеральных сероводородных вод 10,0 мг/дм3). Ионы фтора содержатся в количестве 19,4 мг/дм3.
Токсичныеазотсодержащие компоненты (нитраты, нитриты), санитарно-микробиологические (ФБУЗ «Центр гигиены и эпидемиологии по железнодорожному транспорту Улан-Удэнскийфилиал», аттестат аккредитации РСЭН.RU.ЦОА. 1/100) показатели содержатся в количествах, не превышающих норм для минеральных вод наружного применения.
Подземная вода источника является очень горячей кремнистой слабосероводородной слабоминерализованной гидрокарбонатной натриевой со щелочной реакцией водной среды.
В соответствии с критериями оценки минеральных вод, установленными Минздравом РФ, вода источника является природной минеральной термальной кремнистой лечебной водой для наружного применения и может быть отнесена к 4 группе бальнеологических вод (подгруппа 4.2, Уш-Бельдирский тип).
Воды данного типа используются наружно (в виде ванн) при болезнях системы кровообращения (ревматические пороки сердца, гипертоническая болезнь, ишемическая болезнь сердца, эссенциальная гипотония,кардиомиопатии, болезни периферических артерий и вен); нервной системы (воспалительные болезни центральной нервной системы, цереброваскулярные болезни, функциональные болезни нервной системы, поражение отдельных нервов, нервных корешков и сплетений, полиневропатии, болезни нервно- мышечного синапса и мышц и др.); костно-мышечной системы (артропатии, дорсопатии, спондилопатии, болезни мягких тканей, остеопатии, хондропатии); эндокринной системы (ожирение (алиментарное)), мочеполовой системы (болезнях мужских и женских половых органов); кожи (дермит, экзема, крапивница, рубцы и др.).
Совокупность уникальных природных условий делает перспективными здесь развитие водного, пешего, горного, лыжного и других видов туризма расположена на правом берегу р. Верхний Ципикан у подножья горы Хаптон.
Кроме этого в районе имеется еще четырнадцать минеральных источников (холодные углекислые, кремнистые термальные, сероводородные), которые требуют дальнейшего изучения их лечебных факторов, находятся в нераспределенном фонде.
В настоящее время санаторно-туристический комплекс находится в ведении Баунтовской районной больницы. В поселке Горячий Ключ есть магазин, библиотека, комната отдыха. С 1972 года, после строительства зимнего корпуса, который, кстати, отапливается термальной водой, комплекс действует круглый год. Проведены капитальный ремонт и реконструкция здания больницы. Построена баня-сауна с комнатой отдыха, также отремонтирован и реконструирован ванный корпус, оснащенный теперь современным медицинским бальнеологическим оборудованием, с гостиничным отделением на 10 мест, включая два двухместных номера повышенной комфортности. Санаторий укомплектован автотранспортом, катерами, моторными лодками имеет закрепленные за ним водоемы для организации туристической, спортивной рыбной ловли и экскурсии.
Мункоев Ю.В., Натаев П.Л. Курорты Бурятии: Минеральные лечебные источники и здравницы Бурятии. – Улан – Удэ: Бурят. кн. изд – во, 1978. – С. 72 – 73.
 
10. Озеро Бусани.Озеро находится в Ципо-Ципиканской впадине в левобережье р. НижняяЦипа. Длина озера - 10,5 км, ширина - б км, глубина - до 10 м. Площадь – 36,8 кв.км.
В озере обитают ерш, хариус и эндемичный голец даватчан. Среди растительности можно отметить кувшинку четырехгранную.
На юго-западном берегу выходит Горячий ключ с температурой воды 51о С. Окружающий озеро ландшафт очень живописен. Сопки покрыты даурской лиственницей, даурским рододендроном и кедровым стлаником. В составе воды преобладает азот, характерны высокие содержания кремнезема (80-100 мг/л) и небольшая радиоактивность (по данным разных исследователей от 14 до 90 эман/л). Дебит – 3 л/с.
11. Скалы «Три брата» на юго-восточном берегу озера Бусани. Их суровая красота напоминает средневековые замки.
12. Река Витим.
В целом территория района имеет густую речную сеть, полностью принадлежащую бассейну реки Витим, который является правым притоком реки Лены. Общая протяженность реки Витим составляет 1887 км., начало его-в месте слияния рек Витимкан и Чина.
13.Река Ципа – вторая по величине река нашего района протяженностью 692 км., является левым притоком р.Витим. Из более четырехсот рек и ключей, выделяются размерами река Амалат, впадающая в р.Ципа, приток Витима Киджимит и , несущая свои воды в озеро Баунт река Ципикан.
Мункоев Ю.В., Натаев П.Л. Курорты Бурятии: Минеральные лечебные источники и здравницы Бурятии. – Улан – Удэ: Бурят. кн. изд – во, 1978. – С. 72 – 73.
 
Туризм.
 
Баунтовская земля богата озерами, особенно Баунтовская котловина, где выделяются озера со значительными площадями – Баунт, Большие и Малые Капилюши, Бусани.
Богат район и минеральными источниками – углекислыми: Горячий Ключ на Баунте, источник Ауглей, впадающий в р. Малый Амалат, источник Ендода, впадает в р.Усой, источник Турхай - приток Витима, источник Щербахта впадающий в р. Витим; источник Аршан – приток р. Ашагли и на реке Чина. Сероводородные горячие источники находятся в северной части района – Горячий Ключ на озере Баунт, источник на озере Бусани, источник на ключе Францевский, источник на реке Нира (р. Горячая, впадающей в р. Ципа).
На территории Баунтовского района находятся уникальные памятники природы. В Баунтовском эвенкийском районе есть туристические маршруты, где туристы могут насладиться красотами природы северного края.
Туристический маршрут «В сердце Баунта». Протяженность-125 км: г. Улан-Удэ-с. Багдарин-санаторий «Баунт»-мыс Трехстенка-п. Старый Баунт.
Объекты показа:
1. Музей народов Севера Бурятии им. А.Г. Позднякова
2. Скала Белая гора
3. Курортная зона санатории «Баунт»
4. Гора «Хаптон»
5. Озера «Баунт»
6. Мыс. Трехстенка
7. Долганская пещера
8. Крест в память об основании Баунтовского острога.
 
Музей народов Севера Бурятии в районном центре Багдарин Баунтовского района Республики Бурятия, был открыт в ноябре 1981 г.
Тематические блоки экспозиции музея:
● Выставочный зал
● Природные богатства района
●Эвенкийская культура
● Золотая промышленность
● Уголок памяти «Великая Отечественная война»
● Павильон – диорама «Эвенкийское стойбище» (экспозиция под открытым небом)
● Площадка культовых обрядов эвенков (экспозиция под открытым небом)
● Геологический музей
Коллекции музея:
В коллекциях музея хранится более 3000 тысяч единиц хранения. Группы коллекций:
●Археологическая– 40 предметов
●Нумизматическая–223 предмета
● Фалеристика –171 предмет(ордена, медали, нагрудные знаки, значки, которыми были награждены жители Баунтовского района за боевые и трудовые заслуги)
●Предметы прикладного искусства, быта и этнографии – 280
● Оружие – 32
● Живопись – 25
●Предметы естественнонаучной коллекции – 146 (Таксидермия и палеонтология)
●Предметы минералогической коллекции – 870 (Образцы месторождений и рудопроявлений)
● Предметы истории техники – 179
● Прочие – 298
●Документальные – 463 единиц хранения(в т.ч. документы с середины XIX века и фонды личного происхождения жителей Баунтовского района)
●Фотодокументальные – 539 единиц хранения.
Отдельные экспонаты
Коллектив музея оказал помощь в создании макета арт-объекта «Душа мира» (проекта испанского скульптора Рафаэля Тренора). Макет представляет собой вершину куба, вписанную в земную сферу в масштабе 1:10 и выходящую из поверхности земли. Данный арт-объект дополняетэкспозицию в сквере музея и вызывает повышенный интерес у посетителей.
Скала «Белая гора». Гора Белая высотой 170 м (с. Багдарин) сложена породами, которые называют доломитами. Коренные (скальные) породы покрыты сверху «плащом» из щебня доломитовой муки, что создает своеобразное условие для растительности. Именно этим объясняется присутствие на вершине горы сосен. Из деревьев также растет лиственница даурская, осина. Кустарники представлены карликовой березой рододендроном даурским, лапчаткой прямостоячей. Многочисленный чабрец, тмин, обыкновенный эдельвейс, прострел широкоцветный.
Крутой юго-западный склон горы полностью лишен почвенного покрова и растительности. Верхняя часть украшена целым рядом совершенно отвесных причудливых скальных останцев в виде башен, пирамидок, столбов. Весь склон изборожден узкими, глубокими ложбинами и рытвинами несколько десятков метров длины. Подножие горы окружено мощным шлейфом щебенчатых осыпей, то сцементированных известковым материалом, то очень рыхлых и сыпучих.
Курортная зона санатории «Баунт». Курорт «Баунт» на источнике Горячий Ключ расположен на севере Витимского плоскогорья, в 190 км.на севере–западе от районного центра с. Багдарин. От Читы его отделяют 535 км.по тракту. Высота над уровнем моря 1110 м.
Построен курорт еще в довоенные годы в живописной долине реки ВерхняяЦипа, у подножья горы Хаптон как санаторий Баргузинского комбината «Востсибзолото». Лечебницу окружают невысокие горы, покрытые хвойным лесом, главным образом лиственничным. В долине много озер, богатых рыбой; наиболее крупное из них озеро Баунт в двух километрах от курорта. Вокруг санатория очень много ягод и грибов. Много мест для прогулок, катаний на лодках и рыбной ловли. Климат курорта резко – континентальный, с обилием солнечных дней во все времена года и малым количеством осадков летом.
Основным лечебным фактором курорта являются кремнистые сероводородные термальные воды с температурой у поверхности + 54 градуса по Цельсию. По свои целебнымданным источники почти одинаковы с водами знаменитой Мацесты. Источник воды находится у подножья горы Хаптон, где сооружен бювет, из которого вода по деревянным трубам поступает в бак и из него в ванный корпус. Минеральная вода применяется в виде ванн, общих или местных, орошения, а в охлажденном виде употребляется для питья. В среднем за курс лечения принимают 16 – 18 ванн.
Лечат преимущественно заболевания органов движения, нервной системы, последствия травм периферической системы, гинекологические заболевания, экзему, трудно заживающие раны.
Отделение располагает квалифицированным, медицинским персоналом.
К услугам отдыхающих современные медицинские физиопроцедуры и бальнеологические услуги. Это ванны общие, душ «Шарко», подводный душ- массаж, баня-сауна, бассейн и др.
Проживание в платных одно и двухместных комнатах, в полублагоустроенных зданиях, в отдельных домиках на 4-6 мест и благоустроенных гостиничных номерах повышенной комфортности.
В свободное время вы можете посетить досуговый центр, где вы всегда сможете поиграть в бильярд и теннис, настольные игры, узнать новости, посмотрев спутниковое телевидение
Экскурсия на гору Большой Хаптон. абсолютная высота горы 2084 м над уровнем моря. ХмурыйХаптон вознесся своей тупой вершиной высоко в небо. Открывшийся на северный склон широкий кратер, словно недремлющее око смотрит на просторы раскинувшейся перед ним долины. В ясную погоду, вооружившись биноклем можно обозреть с его высоты почти половину района.
Озеро Баунтнаходится в центральной части Ципиканской (Баунтовской) впадины, возникшей в связи с возникновением озера Байкал. С северо-запада впадина ограничена Южно – Муйским хребтом, с юго-востока – хребтом Хаптон и горами Бабанты.
Общая площадь зеркала воды озера – 111 км2. Это третье по величине озеро в Бурятии, после озер Байкал и Гусиное. Баунт имеет форму треугольника со сглаженными краями, вытянутый своим основанием с юго-запада на северо-восток, как и вся Ципиканская впадина. Максимальная длина озера – 17,5 км., средняя ширина – 6,4 км. (максимальная – 9 км.), максимальная глубина – 33 метра. Абсолютное превышение над уровнем моря этого водоема – 1060 км. В озеро Баунт впадают две крупных реки – Верхняя Ципа и Ципикан и несколько мелких – Кинавка и др. вытекает одна – Нижняя Ципа.
Животный мир озера Баунт ни чем не отличается от животного мира Баунтовского района. На Баунте обитают птицы, занесенные в Красную Книгу Бурятии – лебедь–кликун и черный аист. В озере Баунт имеются рыбы: ленок, хариус, сырок, сиг, баунтовская ряпушка, сорога (сибирская плотва), елец, карась, щука, окунь, налим, ерш, гальян. Из водных реликтовых – рачок – водяной ослик.
Мыс.Трехстенка. На живописном песчаном берегу стоит скала с рисунками (петроглифами) древнего человека.
Программа маршрута:
1 день:
-приезд, размещение группы в гостевых домах, обед
-посещение символа села Багдарин –скалы Белая гора
-экскурсия в музей народов Севера Бурятии им. А.Г. Позднякова-ужин
2 день:
-завтрак
-отъезд в санаторий «Баунт», размещение в гостевых домах и корпусе
-обед
-прием лечебных процедур, посещение досугового корпуса, рыбалка
-ужин
3 день:
-завтрак
-пешее восхождение на гору Хаптон
-посиделки у костра на вершине горы, обед
-спуск,ужин
4 день:
-завтрак
-водная экскурсия по озеру Баунт, посещение мыса Трехстенка, купание и прием солнечных ванн
-посещение памятных мест в поселке СтарыйБаунт
-возвращение в санаторий, ужин.
5 день:
-отъезд после завтрака из санатория «Баунт» в село Багдарин
-размещение в гостевых домах
-свободное время, покупка сувениров, книг в память о посещении района
-отъезд в г. Улан-Удэ.
 
Туристический пеший маршрут «Южно муйскийхребёт». Пеший маршрут «Южно муйский хребет»-это:
-Неповторимой красоты горные вершины, здесь отвесные скалы достигают высоты 300 метров.
-Сказочные пейзажи, которые завораживают взор самого привередливого человека.
-Красочные наледи на фоне горных вершин.
-Свежий воздух с ароматом кедрового стланика и различных лишайников.
-Наскальные рисунки древнего человека, возраст которых достигает 3-3,5 тысячи лет.
-Девственная тайга и непуганые дикие животные и птицы.
Путешествуя по маршруту, можно встретить многих животных:Лосей, изюбрей, медведей, кабаргу, северного оленя (сокжоя), наблюдать за жизнью черношапочных сурков, которые занесены в Красную книгу Республики Бурятия.
На посещение маршрута «Южно муйскийхребёт» начиная с. Багдарин, необходимо затратить 9 дней при благоприятных погодных условиях.
В случае ненастья длительность маршрута может увеличится на 1-3 дня.
Маршрут «Южно муйскийхребёт» начинается отс. Багдарин. Ехать надо по грунтовой дороге на север 135 км., до санатория Горячий Ключ.
На пути встречаются горные реки:
-Талой, Колтакон, Ушма, Кинавка.Мостов на них нет, автомобиль проходит реки в брод.
В посёлке Горячий Ключ имеется термальный источник. Это гидрокарбонатно-натриевые сероводородные минеральные воды с температурой +54 градуса, которые применяются в виде ванн.
В посёлке есть гостиница, фельдшерский пункт, таксофон, магазин.
Рядом с посёлком возвышается гора Большой Хаптон (Хаптон является одним из чудес природы Баунтовского района, высота горы 2284 метра над уровнем моря.)
Далее от пос. Горячий Ключ на моторной лодке переплываем озеро «Баунт» около 7 км. На живописном песчаном берегу стоит скала с рисунками (петроглифами) древнего человека, здесь разбиваем палаточный лагерь.
От озера Баунт до подножия Южно муйского хребта следует идти пешком, степью, лесом по зверовым тропам около 34 км.Это расстояние преодолевается за два дня. Затем день отдыха.
После отдыха подъём на вершину «Муйский пик».
На вершине можно заночевать, а можно вернутся в лагерь.
Далее день отдыха, и два дня пешим маршрутом до оз. Баунт.
Программа маршрута:
1 день. Выезд изс. Багдарин и ночёвка на берегу озера Баунт.
2 день. Пеший маршрут протяжённостью 17 км., ночёвка на горном перевале.
3 день. Пеший маршрут протяжённостью 17 км, ночёвка у подножия ЮМХ.
4 день. Отдых.
5 день. Восхождение на голец «Муйский пик», спуск в лагерь.
6 день. Отдых.
7день. Возвращение домой, пеший маршрут до горного перевала протяжённостью 17 км.
8 день. Пеший маршрут до оз. Баунт протяжённостью 17 км.
9 день. Выезд из п. Горячий Ключ вс. Багдарин.
Благоприятное время для посещения ЮМХ – это летние месяцы: июнь, июль, август. Допускается месяц сентябрь, но следует учитывать те обстоятельства, что в сентябре значительно короче день, ночью часты заморозки до -10 градусов по Цельсию.
Черношапочный сурок обитает в ЮМХ на высоте 2000 метров под уровнем моря.
По маршруту проживает семья сурков. Мне довелось одновременно наблюдать 3-х зверьков. Животные очень осторожны и пугливы. Живут сурки в норах, покрытых курумником (обломки скал, камни). Питаются травой, корнями, насекомыми. У каждой семьи есть сторож, часовой. Этот зверёк восседает на высоком камне (сторожевой башне) и бдительно смотрит по сторонам. В случае опасности сурок начинает свистеть. Слыша его свист , другие зверьки настораживаются или прячутся в норы. Взрослый сурок размером с крупную домашнюю кошку.
У сурка много врагов, это – хищные птицы, так же волки, соболь медведь.
На живописном песчаном берегу стоит скала с рисунками (петроглифами) древнего человека.
Озеро Доронг
Баунтовские эвенки: прошлое и настоящее
Эвенки – малочисленный народ, а расселились во многих регионах Российской Федерации: Красноярском крае, Республики Саха, Иркутской области, Республики Бурятия, а также во внутренней Монголии (Китае) и других местах. В Баунтовском районе проживает 40 с лишним процентов эвенков от общей их численности в Республике Бурятия.
У эвенков Баунта издавна сложился промыслово-охотничий тип хозяйствования, сформировавшийся в естественно–географических условиях, при наличии доступных природных ресурсов. Наряду с главной отраслью – охотничьим промыслом, развиваются оленеводство, коневодство и рыболовство. Кочевали эвенки группами родственных семей по своим ранее освоенным охотничьим угодьям и оленьим пастбищам. Из поколения в поколение переходили участки, которые эвенки берегли от пожаров и использования пришлыми охотниками. В процессе кочевой таежной жизни, необходимого охотничьего промысла, жестоких условий северной природы на протяжении веков эвенки накопили определенные знания и выработали своеобразные умения, помогающие им в жизнедеятельности.
Одной из важнейших особенностей кочевой жизни следует считать умение эвенков хорошо ориентироваться на местности по различным природным признакам. Для передвижения по тайге во время перекочевок и охотничьего промысла использовали условные знаки: разные укладки стрел, веток и мха; ветви или палки, засунутые в засеку; изогнутую или слегка подрубленную ветку; рисунки на месте стеса деревьев или на бересте, подвешенной на сук; рисунок на земле у основания дерева. Умело ориентировались в ясную ночь по расположению звезд, планет, Млечному пути, Полярной звезде, направлению ветра. Выработанные веками наблюдения над явлениями природы, за жизнью животных позволяли определять время перекочевок, помогали в любое время года сохранить хозяйство, успешно вести промысел. По различным приметам природы определяли будущий урожай ягод, корма для оленей и зверя.
В соответствии с развитием животного и растительного мира эвенки делили годичный цикл трудовой деятельности. Каждый период в году имел название и связывался с охотой, сбором ягод, рыбалкой, заготовкой запаса продуктов, выделкой шкуры.
На охотничьем промысле до появления огнестрельного оружия использовали лук и стрелы, самострелы, ловушки различных видов, петли, ямы, замаскированные хворостом, ветками и мхом, капканы. В 17 в. с расширением товарооборота у эвенков появилось кремневое оружие.
Олень был вторым после собаки прирученным эвенками домашним животным, который помогал охотнику на промысле и был полезен в быту. На охоте олень применялся как средство передвижения, а также для транспортировки к стойбищу промысловой добычи, при перекочевке стойбища с одного места на другое. Большим подспорьем служил олень в быту эвенков, использовалось в пищу мясо оленя, из шкуры и меха изготавливались одежда, обувь, головные уборы, рукавицы. Жирное оленье молоко служило хорошим напитком. Олень воспевался в эвенкийских песнях, легендах, преданиях. За многие века использования оленя в производственной деятельности и в повседневной жизни эвенки научились обращаться с этими животными, заботиться об их сохранении и размножении.
Средство передвижения шамана.
Главными формами верования эвенков были тотемизм и шаманизм, существовали культы различных явлений, мест, животных.
В семейно–брачных отношениях у эвенков сложилось многоженство и ранние браки, основанные на материальной выгоде одной из сторон. Сохранялись традиции экзогамии, поэтому каждый эвенк хорошо знал свою родовую принадлежность, чтобы выбрать жениха и невесту из другого рода. Невеста была объектом выбора, купли – продажи и не имела права, возможности выбирать себе жениха. Сватовство происходило между отцом жениха и отцом невесты. Калым эвенки отдавали оленями.
Кочуя по тайге, эвенк жил в берестяных чумах, зимой покрывали их ровдугой, спали на земле, на оленьих шкурах. В чумах строго придерживались традиционного распределения: в центре – очаг, в противоположной стороне – почетное место (малу). Слева и справа места для членов семьи. У входа слева и справа сооружались полочки для продуктов и посуды. Вокруг очага настилали ерник, а поверх клали выделанные шкуры оленей. Стойбища эвенков состояли из 3 – 5 чумов, не считая чумов для хранения предметов домашнего обихода, охотничьей одежды, промысловых орудий.
Занятия охотничье – промысловой деятельностью обусловили у эвенков своеобразный таежный рацион, в который входили мясо, рыба, орехи, ягоды, а позже хлеб – печеные на углях или в золе лепешки и колобки.
Эвенки почти не имели возможности учиться, особенно женщины были поголовно неграмотны. Эвенки не имели своей письменности. Предания, легенды передавались устно от поколения к поколению.
Промышленное освоение тайги и появление эксплуатации послужило к разрушению древних родовых традиций. Кроме этого «цивилизаторская» деятельность миссионеров, купцов и духовенства широко, беззастенчиво грабила простодушных сынов тайги и втягивала их в кабальную зависимость.
С приходом советской власти эвенки, запуганные насилием царского строя и богатеев, не сразу принимали нововведения. Но год за годом, ломая укоренившиеся традиции, в жизни эвенков происходили важные социальные и общественно-политические перемены. Создавались «культ - базы», в состав которых входили школы, интернаты, «красные чумы», амбулатории или больницы, ветеринарные пункты, различные мастерские. «Бродячие звероловы», оленеводы приобщались к оседлой жизни и к организации простейших производственных объединений, которые улучшали их хозяйственное положение.
За короткий исторический срок, коренные жители тайги, миновав целые стадии развития человеческого общества, вступили в эру цивилизации.
Сегодня в районе созданы две эвенкийские сельские администрации – Усть–Джилиндинская и Усойская, определены пять сел компактного проживания эвенков -Россошино, Монгой, Варваринск, Усть – Джилинда, Багдарин.
В целях возрождения и развития традиционных отраслей хозяйствования народов Севера оленеводства, охотничьего промысла, рыболовства и обеспечения занятости эвенкийского населения определены 14 заповедных зон, созданы 7 семейно – родовых общин.
В районе активно осуществляются меры по подготовке национальных кадров. В вузах, средних специальных учебных заведениях обучаются студенты – эвенки. В Джилиндинской, Россошинской и Багдаринской школах преподают эвенкийский язык. Работает Центр эвенкийской культуры и его филиалы, организована экологическая тропа для школьников.
Успешно работает Музей Народов Севера Бурятии. При районной библиотеке действует Информационный центр для обслуживанию эвенкийского населения. Возродился национальный эвенкийский праздник «Больдер». Совершенствуются в своем мастерстве: народный ансамбль песни и танца «Осикта», детский ансамбль «Хосинкан», ансамбль эвенкийских музыкальных инструментов «Конгковур».
Эвенкийский народный ансамбль песни и танца «Осикта» (в переводе с эвенкийского – «звезда») основан в 1974 году на базе Багдаринского районного Дома культуры, Баунтовского эвенкийского района, Республики Бурятия.Ансамбль является первым в районе и в Республике Бурятия эвенкийским творческим коллективом.
Основная задача ансамбля - сохранение и развитие традиционной эвенкийской культуры, приобщение подрастающего поколения к традициям, песенному и музыкальному творчеству эвенков.
В 1974 году состоялись первые съемки ансамбля на республиканском телевидении и участие в I Всесоюзном фестивале самодеятельного художественного творчества, и в этом же году коллективу было присвоено звание «народный». С этого времени «Осикта» - постоянный участник районных, республиканских, межрегиональных, международных конкурсов, фестивалей и фольклорных праздников художественного творчества.
1975 год – I Всесоюзный фестиваль самодеятельного художественного творчества в г.Москва.
1977 год – II Всесоюзный фестиваль народного творчества, посвященный 70- летию Великой Октябрьской социалистической революции.
1982 год – Всесоюзный смотр самодеятельного художественного творчества народностей Севера в г.Москва.
1985 год – Всесоюзный смотр самодеятельного художественного творчества в РСФСР, посвященный 40- летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне.
1986 год – Всесоюзный фестиваль народов Севера в г.Хабаровске.
1987 год – Всесоюзный телевизионный фестиваль народного творчества, посвященный 70- летию Октября в г.Улан-Удэ.
1989 год – Всероссийский молодежный фестиваль народов Севера в г.Якутск.
1992 год – II Всероссийский фольклорный праздник «Северное созвездие» в г.Магадан.
1992 год – Международный фестиваль «Байкал – жемчужина мира» в г. Улан-Удэ.
1999 год – Региональный эвенкийский праздник «Больдер» в с.Багдарин, Баунтовский район.
2000 год – Республиканский праздник «Больдер» с. Алла, Курумканский район.
2001 год – Участие в работе IV съезда коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в г.Москва.
2001 год – творческая поездка в составе делегации РБ в Эвенкийский Хошун АРВМ Китайской Народной Республики; Всероссийская творческая лаборатория руководителей национальных хореографических коллективов в г.Магадан.
2002 год – Фестиваль культуры и искусства коренных малочисленных народов Сибири и Дальнего Востока в г. Владивосток.
2003 год – Республиканский праздник «Больдер – 2003» в г.Улан-Удэ; участие вокальной группы ансамбля «Осикта» в III Международном фестивале эстрадной песни Азиатско-Тихоокеанского региона «Белый месяц» в г.Улан-Удэ.
2004 год – IV Международный фестиваль молодежи и студентов стран Азиатско-Тихоокеанского региона в г. Улан-Удэ.
2005 год – Международный фестиваль эпоса, легенд, сказаний «Диалог культур – путь мира» в г. Улан – Удэ.
2006 год - Международный бурятский фестиваль «Алтаргана-2006» в г.Улан-Удэ; Межрегиональный фестиваль молодежи «Икэн-одера» в г. Улан-Удэ; Международный фестиваль творчества коренных малочисленных народов «Уянга – 2006»; Международный фестиваль хореографического искусства «Ритмы планеты» в г. Хабаровске.
2007 год - Международный фестиваль хореографического искусства «Ритмы планеты» в г. Хабаровске; республиканский конкурс «На земле Гэсэра» в г.Улан-Удэ; Международный фестиваль творчества коренных малочисленных народов Севера «Северное сияние»; Международный фестиваль фольклора в г. Москва.
2008 год – Международный бурятский национальный фестиваль «Алтаргана-2008» в г.Иркутске; I Сибирский детско-юношеский фестиваль «Мировое древо» в г.Улан-Удэ
2009год - Межрегиональный конкурс народного танца «На земле Гэсэра» в г.Улан-Удэ; I Республиканский конкурс народной песни «Живой родник» в г. Улан – Удэ; Межрегиональный смотр-конкурс деятельности этнокультурных центров коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в г. Чите.
2010 год – Межрегиональный фестиваль молодежи «Икэн-Одера», Межрегиональная ярмарка-выставка «Туризм и отдых в Бурятии в г. Улан-Удэ.
2013 год - событийным мероприятием этого года стал Межрегиональный фестиваль северных народов «Икэн-Содани» (В гостях у Содани богатыря)
На фестиваль были приглашены творческие коллективы, занимающиеся сохранением и развитием эвенкийского национального искусства. В фестивале приняли участие делегации из 5 регионов России: Сахалинская и Амурская области, Красноярский, Хабаровский и Забайкальский края, районы Республики Бурятия, число участников - гостей составило более 200 человек. Забайкальский край представляли 3 муниципальных образования: Тунгокоченский, Каларский, Тунгиро-Олекминский, Хабаровский край – Врехнебуреинский район и район им. Полины Осипенко, Республику Бурятия – Курумканский, Закаменский, Окинский районы и г. Улан-Удэ. Всего в фестивале приняло участие 12 делегаций.
В торжественном открытии фестиваля прозвучала легенда о Содани-богатыре, зрителям было представлено красочное действо в исполнении творческих коллективов районного Дома культуры. В открытии фестиваля было занято более 200 человек; участников творческих коллективов и волонтеров.
В первый день фестиваля прошли конкурсные мероприятия; выставка-конкурс произведений народных художественных промыслов «Север серанлин» (Под радугой Севера), конкурс хореографических коллективов «Икэнтоголин» («Костры одеры), конкурс обрядов «Итыл» (Живая нить традиций), конкурс эвенкийской песни «Давлавун» (Песнь радости), также был подготовлен детский конкурс «Дивэтылсевердэ» (Северные чудеса). Самым зажигательным, ярким был конкурс национальных хореографических коллективов «Икэнтоголин» в котором приняли участие 15 коллективов, сменяя друг друга конкурсанты радовали зрителей танцами.
Конкурс исполнителей эвенкийской песни «Давлавун» («Песнь радости») был самым многочисленным – 32 участника. В конкурсе обрядов «Итыл» («Живая нить традиций») представлены реконструкции свадебного обряда, обряда задабривания духов перед охотой, медвежий праздник, поклонение родовой земле и др.
Выставка произведений народных художественных промыслов «Север серанлин» («Под радугой Севера») привлекла внимание зрителей разнообразием творческих работ талантливых мастеров.
Впервые в селе Багдарин прошел чемпионат по северным танцам «Ночь Одеры» и этнодискотека. Завершился день торжественным закрытием фестиваля, где состоялась церемония награждения победителей по конкурсам, а поздно вечером вокруг зажженных костров все участники фестиваля и зрители собрались в национальный объединяющий танец «Одеру».
 
Эвенкийский народный ансамбль песни и танца «Осикта» сегодня
На протяжении многих лет коллектив поддерживает высокий уровень исполнительского мастерства, пополняет репертуар новыми постановками, пополняется и материально-техническая база ансамбля. Пропагандируя эвенкийскую культуру, ансамбль «Осикта» участвует во многих республиканских, межрегиональных, международных мероприятиях:
2014г. - Межрегиональный фестиваль-конкурс национальных культур «Содружество сердец» г. Улан-Удэ (диплом II степени в номинации «Народный танец»);
2014 г. - V межрегиональный фестиваль этнокультурных центров малочисленных народов в г. Улан-Удэ (диплом участника);
2014 г. - Межрегиональный фестиваль Сибири «Этюды Севера» г. Томск (благодарственное письмо, диплом I степени участникам дефиле);
2014 г. - II Межрегиональный фестиваль эвенкийской культуры «Бакалдын» г. Хабаровск (Гран-при фестиваля, диплом Лауреата в номинации «Вокал»);
2014 г.- Международный фестиваль этнокультурных центров «Лики наследия» г. Хабаровск (диплом Лауреата II степени в номинации «Хореография»);
2014 г. - VI межрегиональный эвенкийский фестиваль музыки и танца им. В. Гончикова (диплом I степени в номинации «Хореография» II возраст.категория (от 14-27 лет).
2015 г. - II межрегиональный обрядовый праздник «Икэнипкэ» в Хабаровском крае (благодарственное письмо РО КМН эвенки «Эльга»);
2015 г. - праздничный концерт, посвященный Всемирному Дню коренных народов в с. ЧумиканХабаровского края (благодарность администрации района);
2016 г. - Международный бурятский национальный фестиваль «Алтаргана-2016», юрточный городок, презентация МО «Баунтовский эвенкийский район»;
2016 г. - Межрегиональный детский конкурс исполнителей эстрадной песни «НаранайТуяа – Лучики солнца – 2016» г. Улан-Удэ (диплом I степени в номинации «Дебют»);
2016 г. - VII межрегиональный фестиваль-конкурс эвенкийской песни и танца им. В.С. Гончикова г. Улан-Удэ (диплом II степени в номинации «Вокал»).
Концертно-гастрольная деятельность:
2014 г. - гастрольная поездка в Читинскую область;
2015 г. – гастрольная поездка по Забайкальскому краю;
2015 г. - концертно-гастрольная деятельность по Баунтовскому району;
2016 - концертно-театральные выступление по Баунтовскому району.
В 2016 г.в рамках прохождения процедуры подтверждения звания «народный» ансамбль представил концертную программу «Звуки Севера», где было было заявлено и исполнено 22 разноплановых концертных номера: 10 вокальных, 10 танцевальных и 2 вокально-танцевальные композиции.
Песенный репертуар, составленный хормейстером – Бадмажаповой В.М., основан на народном фольклоре и произведениях мелодистов так называемой «северной песни» - О. Чапогир, В. Гончикова, Е. Курейской, на стихи известных эвенкийских поэтов Н. Оёгира, А. Немтушкина и др. Среди них песни: «Девушка мастерица» (сл. Н. Оегира, муз. П. Дамиранов), «Дуннэдув» (сл. А. Немтушкина, муз. В. Гончикова), «Ни тара саран», «Люгли» (сл. и муз. В. Колесова), «Нарьян-мар» (сл. И. Кашежевой, муз. Г. Пономаренко) и др.
Представленные хореографические постановки и композиции, созданные на основе обрядов и традиций эвенков, поставленные руководителем ансамбля – Сапкеевым Ч.Д. и хореографами - Сабкеевой З.Д., Кубриковым Д.Л., соответствуют характерной эвенкийской танцевальной культуре и традиционной хореографии народов Севера, в т.ч.: «Олени», «Орон», «Северный стилизованный», «Танец с арканами», «Гулувун» и др.
В репертуаре ансамбля танцевальные постановки других народов Севера и народов России, а также вокально-хореографические постановки.
Песенный репертуар, составленный хормейстером – Бадмажаповой В.М., основан на народном фольклоре и произведениях мелодистов так называемой «северной песни» - О. Чапогир, В. Гончикова, Е. Курейской, на стихи известных эвенкийских поэтов Н. Оёгира, А. Немтушкина и др.
Эвенкийский народный ансамбль песни и танца «Осикта» по-прежнему остается ведущим коллективом района и одним из значимых творческих формирований в республике в деле сохранения, развития и популяризации культуры народов Севера.
 
Экономика.
 
Добывающая промышленность в Баунтовском районе является стержнем экономики района. Большая часть налоговых поступлений приходится от предприятий, добывающих уран, золото, нефрит.
<gallery>
Производственно-экономическую деятельность в районе осуществляют 406 предприятий и учреждений.
Example.jpg|Описание1
Баунтовский эвенкийский район располагает крупной сырьевой базой урана, это Хиагдинское урановое месторождение. Хиагда входит по оценке МАГАТЕ в число лучших месторождений мира. Добыча урана на данном месторождении является высокорентабельной. Важную роль при этом играет использование экологически чистого способа получения продуктивных растворов методов подземного выщелачивания.
Example.jpg|Описание2
Добычу урана осуществляет предприятие-лицензиат (располагает 6-тью лицензиями на участки недр) АО «Хиагда». Единственным акционером Общества является Акционерное общество «Атомредметзолото», которому принадлежит 100% акций.
</gallery>
В настоящее время отрабатываются залежи Хиагдинского месторождения. С 2015 года по 2018 год будут последовательно вводиться в эксплуатацию залежи Источного и Вершинного месторождений.