Ферапонтово: различия между версиями

Село '''Ферапонтово''' расположено на живописных берегах Бородаевского и Спасского озёр в северо-западной части [[Вологодская область|Вологодской области]] и знаменито своим монастырём. Он невелик, иа на фоне соседнего [[Кириллов#Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерского]] выглядит совершенносовсем камерным, нозато одинвнутри измонастыря егосохранились храмовфрески, был расписанвыполненные в 1502 году московским иконописцем Дионисием, и— этиодин фрескииз почтилучших целиком дошлидошедших до наших дней, став теперь одним из главныхнас памятников древнерусской живописи. Статус объекта Всемирного наследия обеспечил селу стабильный поток туристов, в том числе путешествующих речным круизами по [[Водный путь из Москвы в Санкт-Петербург|Волгобалту]]. Под них создана минимальная инфраструктура, а в окрестностях находится местная вершина — Цыпина гора — и ещё несколько объектов, входящих в состав [[Национальный парк Русский Север|национального парка «Русский Север»]].

Расцвет обители пришёлcя на XVI век. Московские правители Василий III и Иван Грозный приезжали сюда собственной персоной, щедрые пожертвования делали представители знатных дворянских родов — Годуновы, Шуйские, Шереметьевы, Вельские, Воротынские. Был построен второй каменный храм, и в начале XVII века монастырю с 50 монахами принадлежали около 60 деревень, а также 300 крестьян. У монастыря не было, впрочем, нормальных стен, из-за чего в 1614 году его разорили польско-литовские интервенты. К середине XVII века он восстановился и даже пополнился новыми каменными постройками, хотя не шёл ни в какое сравнение с соседним Кирилло-Белозерским. Часто монастырь использовался как место ссылки: например, в 1666-76 гг. здесь жил опальный патриарх Никон, умело выпрашивавший у царя всё более крупные пожертвования, за счёт которых развернул собственное строительство и устроилсоздал внутри обители что-то вроде своего отдельного мини-монастыря, но эти постройки вскоре разрушили, дабы стереть о Никоне всякую память.

| description= Собор построен в 1490 году, исторически это второй каменный храм Русского Севера. Первым был собор [[Устье-Кубенское#Спасо-Каменный монастырь|Спасо-Каменного монастыря]], возведённый десятью годами ранее и не сохранившийся, а третьим — Успенский собор Кирилло-Белозерского монастыря, построенный почти на десять лет позже и дошедший до нас в несколько перестроенном виде. Ферапонтовский храм постигла схожая участь: украшенную несколькими рядами кокошников крышу упростили, сделав скучной и плоской (о её прежнем облике можно судить по соседней Благовещенской церкви), так что теперь о возрасте собора напоминают в основном бегунки на стенах, да знаменитые росписи Дионисия внутри.

| description=Игумен Мартиниан, при котором начался рассвет монастыря, умер в 1483 году и был похоронен у южной стены Рождественского собора. В 1502 году на стене над его могилой Дионисий написал образ «Богоматерь Печерская с предстоящими архангелами, Николаем Чудотворцем, Ферапонтом и Мартинианом», а в 1641 году кирилловские мастера построили прямо над могилой шатровую церковь, внутри которой оказалась и фреска. По архитектуре здание, скорее всего, напоминало такую же шатровую церковь Епифания в Кириллове. Позднейшие перестройки сильно нарушили его внешний облик храма, но не затронули оригинальное световое решение: софиты окон направляют поток солнечных лучей на захоронение Мартиниана, создавая эффект свечения. К раке с мощами открыт свободный доступ для поклонения.

| description= Росписи Рождественского собора, выполненные в 1502 году московским иконописцем Дионисием — главная ферапонтовская ценность, которой крошечное село обязано своим местом в спискесписках Всемирного Наследия. Русских фресок старше XVII века до нас дошло не так много, и чаще всего это отдельные фрагменты, очищенные реставраторами от более поздних наслоений или спасённые со стен разрушенных храмов. Эффект же и замысел фресковой живописи — не только в отдельных сценах, чудом уцелевших на этих фрагментах, но и в том общем впечатлении, который оставляет храм, расписанный сверху донизу целиком. Старейшим памятником такого рода, сохранившимся на территории России, является [[Псков#Завеличье|Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря]] во Пскове, где в конце XII века работали византийские мастера. Ферапонтовские фрески созданы на три века позже и уже исключительно местными авторами.<p> Родоначальником этой местной школы обычно считают Феофана Грека, прибывшего на Русь из Византии в конце XIV века. Его прямыми последователями были Даниил Чёрный и Андрей Рублёв, расписавшие несколько крупных храмов, дошедших до наших дней, но, к сожалению, без этих росписей. Работавший в конце XV века Дионисий относился уже как минимум к третьему поколению иконописцев, выросших исключительно на местной почве, поэтому неудивительно, что его живопись мало похожа на византийскую и в каком-то смысле превосходит её. Дионисий писал в светлых тонах, почти не использовал тёмные краски — это делает росписи лёгкими и воздушными. Цвета и фактура очень хорошо сохранились, фрески ни разу не подновлялись и были лишь отмыты от загрязнений при реставрации. Установленный в храме контроль влажности и температуры позволяет смотреть фрески круглый год, что с памятниками такого возраста тоже бывает нечасто. <p> Собор расписан по православным канонам XIV-XV вв. — порядно сверху вниз, и поражает разнообразием композиций: здесь около 300 сюжетов. В подкупольном барабане Христос Вседержитель, под ним — архангелы и евангелисты, на западной стена сцена Страшного суд, в храме есть изображения всех семи Вселенских соборов. Особенно впечатляет фреска Николая Чудотворца в одной из алтарных апсид. Фрески можно осматривать с экскурсией и самостоятельно. Фото и видеосъемка (без вспышки) платные — 200 рублей (ведётся строгий контроль). Самостоятельное посещение по сеансам, начинающимся просмотром десятиминутного фильма о Дионисии, создании им фресок и реставрации собора. Затем посетителям выдают подробную схему росписей и провожают в Рождественский собор. Здесь можно в течение 15 минут в тишине самостоятельно осмотреть фрески под бдительным присмотром работников музея.