Файл:Geschichte der Philosophie by Albert Schwegler 270.jpg
Исходный файл (3744 × 5616 пкс, размер файла: 16,09 МБ, MIME-тип: image/jpeg)
Этот файл из на Викискладе и может использоваться в других проектах. Информация с его страницы описания приведена ниже.
Краткое описание
ОписаниеGeschichte der Philosophie by Albert Schwegler 270.jpg |
Deutsch: Buch: Geschichte der Philosophie im Umriß. Ein Leitfaden zur Übersicht. Neue Ausgabe, durchgesehen und ergänzt von Jakob Stern (Reclams Universal-Bibliothek. Band 2541/2545), Leipzig: Reclam, o. J. [1889]. |
Дата | |
Источник | Geschichte der Philosophie im Umriß |
Автор | Albert Schwegler (1819 - 1857) |
- vorherige Seite - Seite 270 - nächste Seite
- TEXT
- (Geschichte der Philosophie)
- (Die französische Aufklärung und der Materialismus)
- 270
- -----------------------------------------------------------------------------------------
ohne eine gewisse Zurückhaltung und Accommodation zu Werke ging. Im allgemeinen kam er jedoch mit der fortschreitenden Ausbildung seiner philosophischen Denkweise dem Extreme dieser philosophischen Richtung immer näher. In ftmm früheren Schriften Deist, kommt er später ans die Ansicht hinaus, das All sei Gott. Früher Verteidiger der Jm- matermlitcit und Unsterblichkeit der Seele, äußert er sich später entschieden dahin, nur die Gattung habe ein Bestehen, die einzelnen Individuen seien vergänglich und die Unsterblichkeit fei nichts, als das Leben im Andenken kommender Geschlechter. Ws zum Extrem des konsequenten Materialismus kam Diderot jedoch nicht; fein sittlicher Ernst hielt ihn davor zurück. 5. Mit rücksichtsloser Keckheit hat dagegen Diderots Zeitgenosse La Met tri e (1709—1751) das letzte Wort des Materialismus ausgesprochen: alles Geistige sei ein Wahn und physischer Genuß das höchste Ziel des Menschen. Was zuerst die Existenz Gottes betrifft, so hält La Mettrie den Glauben an dieselbe für ebenso grundlos, als unfruchtbar. Die Welt tverde nicht eher glücklich sein, als bis der Atheismus allgemein herrschend geworden. Dann erst werde es keine religiösen Kriege mehr geben, dann erst werden die schrecklichsten Krieger, die Theologen, verschwinden und die gegenwärtig vergiftete Natur wieder zu ihrem Rechte kommen. Hinsichtlich der menschlichen Seele könne die Philosophie nur Materialismus fein. Alle Beobachtungen und Erfahrungen der größten Philosophen und Ärzte sprächen dafür. Seele ist nichts als ein leerer Name, der einen vemünftigen Sinn nur dann hat, wenn man darunter den Teil unseres Körpers versteht, der denkt. Dies ist das Gehirn, das ebenso seine Denkmuskeln hat, wie die Beim Muskeln zum Gehen. Was den Menschen einen Vorzug vor den Tieren giebt, ist erstlich die Organisation seines Gehirns und zweitens der Unterricht, den dasselbe empfängt. Sonst ist der Mensch ein Tier wie die andern Tiere, in manchem von ihnen übertroffen. Unsterblichkeit ist eine Absurdität. Die Seele als rin Teil des Körpers vergeht
Лицензирование
Public domainPublic domainfalsefalse |
Это произведение находится в общественном достоянии в тех странах, где срок охраны авторского права равен жизни автора плюс 80 лет и менее. Это произведение находится в общественном достоянии (англ. public domain) в США, так как оно было опубликовано до 1 января 1929 года. | |
Этот файл был определён как свободный от известных ограничений авторского права, а также связанных и смежных прав. |
https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/PDMCreative Commons Public Domain Mark 1.0falsefalse
Элементы, изображённые на этом файле
изображённый объект
19 января 2019
История файла
Нажмите на дату/время, чтобы увидеть версию файла от того времени.
Дата/время | Миниатюра | Размеры | Участник | Примечание | |
---|---|---|---|---|---|
текущий | 02:47, 23 января 2019 | 3744 × 5616 (16,09 МБ) | Thirunavukkarasye-Raveendran |
Использование файла
Нет страниц, использующих этот файл.
Метаданные
Файл содержит дополнительные данные, обычно добавляемые цифровыми камерами или сканерами. Если файл после создания редактировался, то некоторые параметры могут не соответствовать текущему изображению.
Производитель камеры | Canon |
---|---|
Модель камеры | Canon EOS 5D Mark II |
Время экспозиции | 1/125 с (0,008) |
Число диафрагмы | f/8 |
Светочувствительность ISO | 1250 |
Оригинальные дата и время | 17:29, 19 января 2019 |
Фокусное расстояние | 100 мм |
Горизонтальное разрешение | 100 точек на дюйм |
Вертикальное разрешение | 100 точек на дюйм |
Программное обеспечение | Adobe Photoshop Lightroom 5.7.1 (Windows) |
Дата и время изменения файла | 18:54, 19 января 2019 |
Программа экспозиции | Приоритет выдержки |
Версия Exif | 2.3 |
Дата и время оцифровки | 17:29, 19 января 2019 |
Выдержка в APEX | 6,965784 |
Диафрагма в APEX | 6 |
Компенсация экспозиции | 0 |
Минимальное число диафрагмы | 3 APEX (f/2,83) |
Режим замера экспозиции | Центровзвешенный |
Статус вспышки | Вспышка не срабатывала, подавление заполняющей вспышки |
Доли секунд оригинального времени | 85 |
Доли секунд времени оцифровки | 85 |
Разрешение по X в фокальной плоскости | 3849,2117888965 |
Разрешение по Y в фокальной плоскости | 3908,1419624217 |
Единица измерения разрешения в фокальной плоскости | дюймов |
Дополнительная обработка | Не производилась |
Режим выбора экспозиции | Автоматическая экспозиция |
Баланс белого | Автоматический баланс белого |
Тип сцены при съёмке | Стандартный |
Серийный номер камеры | 332344537 |
Использованный объектив | EF100mm f/2.8 Macro USM |
Дата последнего изменения метаданных | 19:54, 19 января 2019 |
Уникальный идентификатор исходного документа | 1EE82FB0801B5C6774D450DD3747A8B3 |
Версия IIM | 4 |