Рогатин
a_banner.jpg)
Рогатин находится в Галичине к северу от Ивано-Франковска. Это один из западноукраинских городов, где в основном сохранилась довоенная застройка, хотя не везде в лучшем состоянии, но главной его изюминкой является деревянная церковь Святого Духа, отмеченная ЮНЕСКО в ряду других деревянных храмов Карпатского региона.
Понять
править| Рогатин | |
.svg) | |
| укр. Рогатин | |
 | |
| Церковь Святого Духа | |
| Полезная информация | |
| Население | 7797 чел. |
| Телефонный код | +380 3435 |
| Часовой пояс | UTC+2 / UTC+3 |
 Культурное наследие | |
 | |
История
правитьРога́тин впервые упоминается под 1184 годом в составе Галицко-Волынского княжества, однако на современном месте он оказался в 1415 году, когда некий Волчко Преслужич переименовал принадлежавшее ему село Филиповичи в Рогатин и получил для него магдебургское право. Старый же Рогатин постепенно превратился в нынешнее село Подгородье в нескольких километрах севернее города. В XV веке Рогатин принадлежал польскому королю, который выдавал его во владение каким-то своим сторонникам, а так как короли менялись часто, то и городом никто подолгу не владел. Не совсем понятно, пошло ли это Рогатину на пользу, но развивался он как торговый город в это время довольно успешно. Впрочем, в 1509 году Рогатин был взят и сожжён войсками молдавского господаря Богдана III Кривого в ходе его войны с Польшей, а в 1648—1653 годах разорён войсками Богдана Хмельницкого. В 1772 году при первом разделе Польши Рогатин отошёл Австро-Венгрии. В 1909 году тут открыли первую в Галичине украинскую гимназию. В Первую мировую войну в этом районе шли активные боевые действия, на какое-то время город был занят российскими войсками, в 1915-м снова австрийскими, в 1918-1919 годах входил в Западно-Украинскую народную республику, а затем оказался в составе Польши. В 1939 году вместе со всей Западной Украиной Рогатин был аннексирован СССР, а сразу после начала войны занят немцами. В 1939 году в Рогатине жили больше евреев, чем украинцев, все они погибли в Холокост. После войны Рогатин остался в СССР, а в 1991 году перешёл в независимую Украину. Тяжёлой промышленности в городе не появилось, а исторический характер центра удалось сохранить, так что Рогатин неожиданно оказался привлекателен для туризма.
Считается также — впрочем, более по традиции, чем с опорой на источники — что в Рогатине в начале XVI века родилась Роксолана, одна из жён турецкого султана Сулеймана Великолепного и мать Селима II, одна из самых влиятельных женщин Османской империи. В самом Рогатине, естественно, никто не сомневается, что Роксолана была украинкой из Рогатина, и это является существенной частью идентичности города.
Ориентация
правитьГлавная улица Рогатина — Галицкая, по которой проходит автодорога Н-09. На юге она пересекает железную дорогу недалеко от вокзала, а на севере выходит за пределы города и идёт во Львов. Центральная площадь города – площадь Роксоланы, и большая часть исторической застройки расположена вдоль Галицкой улицы севернее и южнее этой площади. Река Гнилая Липа в черте города тоже течёт с севера на юг в нескольких сотнях метрах от Галицкой улицы, На ней расположена, например, церковь святого Духа, но в основном историческая застройка до реки не доходит.
Как добраться
правитьНа самолёте
правитьБлижайший аэропорт во Львове. Все аэропорты Украины закрыты до конца войны.
На поезде
правитьНа автомобиле
правитьНа автобусе
правитьТранспорт
правитьОтсутствует.
Достопримечательности
править.jpg)
.jpg)
, площа Роксолани, 19. По одной из версий, история церкви начинается чуть ли не во времена Галицкого княжества, что ставит её в ряд древнейших храмов Украины. Однако нынешний облик здания с чертами готики и барочным западным порталом сформировался в XV–XVIII веках. До начала XX века церковь трижды горела; в годы Первой мировой, когда выгорел весь город, она осталась невредимой, но в 1944 году от падения фугасной бомбы утратила свой интерьер. К 1955 году её восстановили, а в годы Независимости церковь получила новое пафосное оформление — и снаружи, и внутри, где, кстати, можно увидеть готические нервюрные своды. Стены и башни вокруг церкви имеют весьма почтенный возраст и датируются XIII-XIV веками., вул. Галицька 60. Первый деревянный костёл в Рогатине был построен ещё в 1419 году, но он сгорел в 1509 году, после чего начали строительство нынешнего храма. Датами его строительства называются и 1538, и 1666 год; впрочем, более поздняя дата может относиться к завершению ремонтных работ, начатых после разграбления костёла в 1648 году. Изначально готический, костёл несколько раз перестраивался, в результате чего его башня получила позднеренессансный декор, а фасад дополнили барочными элементами. В 1944 году костёл был повреждён взрывами бомб, а в 1945-м его закрыли, со временем передав здание музею. После 1991 года его основательно отреставрировали, и сейчас это действующий римско-католический храм.
☆ Церковь Святого Духа (Церква Святого Духа) , вул. Коцюбинського, 8 (на кладбище). Церковь Святого Духа в Рогатине впервые упоминается в 1481 году. Внутри неё, на северной стене центрального сруба, вырезана дата 1598 год, а разные учёные полагают, что она была построена либо в 1562 году, либо в XVII веке, не позднее 1652 года. Несмотря на эту неопредёленность, церковь считается одним из древнейших сакральных сооружений Украины и, в числе 16 деревянных храмов Карпат (по восемь из Украины и Польши), внесена в список наследия ЮНЕСКО. Трёхсрубный храм во многом сохранил свою первозданную архитектуру, его центральный объём покрыт парой пирамидальных шатров с заломами, над которыми поставлена аркадная башенка-сигнатурка, увенчанная восьмигранным шпилем. В XIX веке над бабинцем водрузили колокольню, и, начиная с конца XIX века, церковь несколько раз реставрировали. Главное находится внутри – пятиярусный резной иконостас 1650 года в ренессансно-барочном стиле, изготовленный по заказу рогатинского братства местными художниками и мастерами львовской иконописной школы. В церкви действует музей, где представлены галицкие иконы, скульптура и резьба XVI–XIX веков., вул. М. Галущинського (на городском кладбище). Часовня была построена на латинском кладбище в 1848 году местным бургомистром Амвросием Мровчинским для своей жены и двух детей, погибших в огне европейских революций 1848–1849 годов. До Второй мировой войны часовня дошла в целости и сохранности, но позже пострадала сначала от немцев, а потом от советских властей. Немцы уничтожили прятавшуюся внутри еврейскую семью, а чекисты разгромили часовню в поисках воинов украинской повстанческой армии. Здание лежало в руинах до 2008 года, когда его, наконец, привели в порядок и заново освятили. На латинском кладбище, среди могил известных местных жителей, есть несколько военных памятников, дающих представление о накале людских страстей вокруг Рогатина. Это братская могила воинов австро-венгерской армии (1914–1918), памятник стрельцам Галицкой армии (1918–1920), братская могила воинов Красной армии (1944). А в 2000 году был поставлен эффектный монумент польским воинам, погибшим во время польско-украинской войны (1918–1920).Чем заняться
правитьПокупки
правитьЕда
правитьКроме ресторана при гостинице «Еліт-центр», в Рогатине есть ещё несколько заведений общественного питания.
Где остановиться
правитьСвязь
правитьОкрестности
правитьВ 30 км к югу от Рогатина лежит древняя столица Галицко-Волынской Руси, город Галич, с парой архитектурных сооружений, появившихся в окрестностях современного города в XII веке, а на таком же расстоянии к востоку расположены Бережаны — симпатичный город с австрийской и польской застройкой. Если проехать от Галича на юг ещё 30 км, то можно добраться и до областного центра, интересного австрийской застройкой начала XX века и польской межвоенной архитектурой. В 60 км к северо-западу стоит Львов с изумительным историческим центром, сложившимся в начале XVI века. А примерно в 50 км к северо-востоку от Рогатина находится Злочев с его великолепным замком, входящим в туристический маршрут Золотая подкова. Найдётся кое-что интересное и в сёлах вокруг Рогатина:
, село Черче. Село Чернецкое (позже название редуцировалось до Черче) известно по-крайней мере с XV века и обязано своим названием ныне не существующему древнему монастырю. В начале XVI века в селе уже была церковь, но нынешний храм датируют 1733 годом, ссылаясь на надпись на косяке южной двери бабинца. Деревянная церковь Василия Великого (местные жители почему-то испокон веков зовут её церковью Святой Параскевы) расположена на северо-восточной окраине села и выполнена в бойковском стиле с характерными для него тремя прямоугольными срубами, каждый из которых увенчан высоким пирамидальным шатром с заломами и маленькой главкой. В начале XX века буря повредила верх центрального сруба, но в ходе реставрации 1970 года он был восстановлен «в прежних формах». Внутри сохранился четырёхъярусный иконостас XVIII века, правда, с обновленными иконами, но церковь не действует и внутрь попасть нелегко. Храм окружают старинные каменные надгробия и вековые липы. Само же село сто лет назад славилось бальнеологическим курортом, от которого на юго-западной окраине сохранился один из корпусов начала XX века (ищите санаторий Черче).
, село Чесники. Древняя оборонная церковь ведёт свою историю с XV века, хотя некоторые источники предполагают, что она была построена в XII-XIII веках на фундаментах языческого святилища. Облик этой небольшой церкви буквально дышит архаикой, и это несмотря на почти игрушечный вид, приобретённый ею при реставрации 2007 года. Особый колорит сооружению придают подпирающие стены мощные контрфорсы, но появились они лишь в XIX веке. Внутри находится полуразрушенный иконостас, датируемый XVII–XVIII веками. Несколько каменных крестов вокруг церкви сохранились от старого кладбища XVII–XVIII веков. По преданию, осенью 1648 года в богослужении в церкви принимали участие казаки Богдана Хмельницкого.
, село Приозерне. Первым владельцем усадьбы в бывшем селе Псары (ныне Приозерное) был Юзеф Яблонский, построивший во второй половине XVIII века деревянный дворец в стиле классицизма. Всё в том же XVIII веке в усадьбе был разбит парк с прудами и добавились хозяйственные постройки, а в 1822 году появились ещё и эффектные въездные ворота (замурованы в 1970 году ради памятника Ленину). В конце XIX века владельцами усадьбы стало семейство Реев и в 1882 году вместо старого был построен роскошный дворец-замок в стиле эклектики, автором проекта стал известный львовский архитектор Юлиан Захаревич. Дворец имеет сложный силуэт и стоит на каменном цоколе со сводчатыми подвалами. У него три декоративные башни, три входа с арками, стены украшены лепниной, а по карнизу пущены фигурные кронштейны. После начала Второй мировой войны семейство Реев перебралось в Париж, а после войны усадьба сделала обычную для советской власти карьеру – свинарник, школа, психиатрическая больница, общежитие. После 1991 года здесь поселился монастырь, а в 2008 году пришедшая ему на смену церковь продала усадьбу частным владельцам, которые предоставили её самой себе и теперь она неуклонно разрушается, хотя пока и сам дворец, и заросший парк со старыми деревьями производят впечатление., село Уїзд. Трёхсрубная деревянная церковь с тремя главами датируется 1775 годом по резной надписи на подпорожнике южных дверей притвора. Ей предшествовала церковь XVI века, вместо которой в 1665 году возвели одноверхий храм из букового дерева. Рядом с церковью стоит деревянная столбовая колокольня, построенная в 1730-е годы. Внутри сохранился четырёхъярусный иконостас XVIII века, бо́льшая часть икон датируется XIX веком, а местный ряд был перерисован в 1990-е годы, тогда же появилась и роспись стен.
, село Загорье. Нынешнюю деревянную церковь, эффектно составленную из нескольких срубов, относят к галицкой школе и датируют приблизительно 1700 годом. Достоверно известно, что в 1744 году в ней горела алтарная часть, после чего потребовалась реставрация. Очередная перестройка пришлась на 1817 год и, скорее всего, тогда же появилась двухъярусная деревянная колокольня. С 1946 по 1989 церковь не действовала, а сейчас она принадлежит общине украинской грекокатолической церкви. Роспись внутренних стен выполнена в XIX веке, а трехъярусный иконостас восстановлен в 1990-е годы., село Заланiв. Новая деревянная церковь в селе Заланов была построена в 1724 году на средства общины и священника, о чём гласит резная надпись у входа. В церкви установили старинный четырёхъярусный иконостас из прежнего храма, существовавшего уже в конце XVI века. В 1876 году алтарь перестроили в камне, добавив к нему по бокам пару каменных ризниц. Тогда же сооружение получило и длинный притвор-бабинец, от чего храм стал приземистым и вытянутым. Иконостас был сильно переработан в 1990-е годы, когда церковь восстанавливали после тридцатилетнего бездействия, тогда же появились и новые царские врата. Каменная колокольня построена в 1989 году вместо столбовой звонницы XVIII века., село Клещевна. Остатки деревянной церкви, практически утраченной в ходе реставрации, начатой в 2007 году. Небольшая церковь была построена в 1709 году и считалась весьма значительным произведением галицкой школы. Церковь пережила обе войны и период заброшенности в советское время. В ходе реставрации её быстро разобрали, залили новый фундамент, но обратно так и не собрали.