город областного значения во Львовской области Украины
(перенаправлено с «Червоноград»)
Европа > Украина > Западная Украина > Галичина > Шептицкий
Последнее обновление: апрель 2023

Шептицкий находится в Галиции на западе Украины, у самой польской границы. Хоть в городе и сохранились несколько исторических зданий, в основном современный Шептицкий — результат послевоенного строительства для обслуживания месторождений каменного угля. Зато это хорошая база для исследования окрестностей, в первую очередь крошечного города Белз, где старины гораздо больше, а, кроме того, находится необычный храмовый комплекс начала XX века.

50.38324.233


Понять

править

Город был основан в 1692 году как Кристинополь. Имя его основатель, коронный гетман Феликс Казимир Потоцкий, дал в честь своей жены. Все дошедшие до нас исторические здания — дворец Потоцких, Святоюрский монастырь и костёл Святого Духа — были построены в тот не очень долгий период, когда Кристинополь принадлежал Польше. В 1772 году, после первого раздела Польши, город перешёл Австро-Венгрии, а в 1774 году резиденцию Потоцких перенесли из Кристинополя подальше на восток в Тульчин. В австрийский период город ничем особенно не отметился, и после Первой мировой войны перешёл к Польше. В отличие от остальной Западной Украины, он оставался польским и после Второй Мировой войны, до 1951 года, когда в результате последнего изменения границ СССР — обмена небольшими территориями с Польшей — оказался в составе Львовской области Украины. Одновременно город переименовали в Червоноград, и он до 2024 года существовал под этим названием, несмотря на все законы о декоммунизации. В 2024 году его, наконец, переименовали в Шептицкий в честь украинского религиозного деятеля Андрея Шептицкого, не имевшего к городу ни малейшего отношения. Сразу после передачи СССР началась разработка месторождений каменного угля, что, в общем, и определило дальнейшую судьбу города: превращение в безликий индустриальный центр, каких в Советском Союзе было немерено.

Расположенный в 15 км западнее Белз гораздо старше Шептицкого и впервые упомянут аж в «Повести временных лет» под 1030 годом. Он входил в состав Волынского княжества, а в 1170—1234 годах был столицей удельного Белзского княжества, находившегося в вассальной зависимости от того же Волынского и позже Галицко-Волынского княжества. В 1234 году Белзское княжество вошло в состав Галицкого, в 1240—1241 годах город разрушили монголы. После этого в Белзе снова появился удельный князь, и так продолжалось до 1340 года, когда Белз вошёл в состав Великого Княжества Литовского. С 1348 года белзским правителем был Юрий Наримунтович, внук литовского князя Гедимина. В 1352 году Белз осадили венгры, но Юрию удалось выдержать осаду, хотя и формально признав зависимость от венгерского короля Людовика I Великого. В 1366 году он признал себя вассалом польского короля Казимира III, прекратив, тем самым, отношения с Венгрией, а в 1370 году, когда Казимир умер, и Людовик стал польским королём, Белзу пришлось разорвать свои вассальные отношения уже с Польшей. Людовик же организовал в 1377 году военную экспедицию и покорил Белз, заодно выдав городу магдебургское право. Ещё 10 лет Белз оставался венгерским, а с 1387 года вернулся в Польшу, хотя княжество в том или ином виде просуществовало до 1462 года. В 1499 и 1502 годах город дважды брали и сжигали татары, набеги которых для Западной Украины были тогда делом совершенно обычным. В следующий раз его разрушили уже шведы, в 1704 году в ходе Северной войны. В 1772 году при первом разделе Польши Белз оказался в составе Австро-Венгрии. В Первую мировую он снова был разрушен, а по результатам войны отошёл Польше, и дальше его история во многом повторяет историю Шептицкого, с той разницей, что никакого индустриального развития в Белзе не произошло, статус города у него оставался только по традиции, и даже статус районного центра, полученный в 1951 году, он довольно быстро потерял. Зато исторический центр в Белзе сохранился гораздо лучше, чем в Шептицком.

 
Большая синагога в Белзе в начале XX века

В XIX веке Белз превратился в один из главных в Галиции центров хасидизма. Первые евреи появились здесь в конце XV века, но заметного размера их община достигла лишь к 1860-м годам, когда евреи составляли более половины населения города. К началу второй мировой войны из семитысячного населения города евреев было около 40%, а после войны их почти не осталось. Почти все местные евреи ушли из города перед немецкой оккупацией 1939 года, в Белзе немцы устроили рабочий лагерь, куда согнали из окрестностей всех оставшихся евреев; бо́льшая их часть позже погибла в Собиборе. Большая синагога середины XIX века, весьма выдающаяся в архитектурном плане, была уничтожена. Вместе с ней с лица земли были стёрты другие религиозные постройки евреев и старое кладбище.

В наши дни население Белза не превышает 2.5 тысяч человек. Как и почти вся западная Украина, это городок в первую очередь сельскохозяйственный. На улицах здесь встречаются стада кур, гусей и индюков, а в качестве личного транспорта порой используются впряженные в повозки лошади.

Как добраться

править

На поезде

править
1  Ж/д станция в Шептицком , вул. Богдана Хмельницького, 25.  +380 (3249) 21379. Шептицкий находится на магистральной линии, соединяющей Львов и Ковель. По ней через станцию проходят около десятка поездов в день, на юг все они идут во Львов, а на север, кроме одного пригородного в Сокаль, соответственно, в Ковель и дальше на восток.
2  Ж/д станция в Белзе.  Станция находится на линии, соединяющей Шептицкий и Раву-Русскую, но по состоянию на 2023 год пассажирского движения нет. Местная железная дорога была проложена австрийцами, они же в 1884 году построили и довольно крупное здание вокзала, который расположен даже не в самом Белзе, а в пристанционном посёлке Заболотье. В паре сотен метров к западу от вокзала, рядом с путями, находится памятник Святому Винсенту, установленный ещё в XVIII веке.

На автомобиле

править

Шептицкий стоит на дороге Р-15, соединяющей Жолкву и Ковель. Через Жолкву можно добраться во Львов, а через Владимир, стоящий по дороге на Ковель — в Луцк. На запад идёт дорога в Белз, Угнев и дальше в Раву-Русскую, откуда недалеко пограничный переход в Польшу. Ещё один переход находится примерно в 20 км севернее Шептицкого.

На автобусе

править

Из Львова автобусы и маршрутки 2-3 раза в час на Шептицкий или Сокаль. Дальше на север, в сторону Волыни, транспорта меньше — на Ковель автобусы ходят всего 6-7 раз в день.

3  Автостанция в Шептицком, вул. Сокальская, 3.  +380 (3249) 2-44-60.
4  Автобусная остановка в Белзе. Автобусы 279 и 280 идут из Шептицкого с интервалом в час-полтора.

Транспорт

править

По городу не нужен.

Достопримечательности

править

Шептицкий

править

Шептицкий состоит из двух частей: на юге старый Кристинополь с малоэтажной застройкой, на севере — советский город с ровными рядами домов из силикатного кирпича. Две эти части разделены небольшим болотом, через которое даже построена дамба. Идущая по ней вул. Грушевського — кратчайший путь от дворца Потоцких и других исторических зданий к новому центру в районе ДК.

 
Дворец Потоцких
 
Церковь Святого Юра в Святоюрском монастыре
1  Дворец Потоцких (Палац Потоцьких) , Музейна вул. 10. Потрёпанное жизнью двухэтажное здание – то немногое, что осталось от роскошного Кристинопольского замка, изначально задуманного как фортификационное сооружение. В 1756–1760 годах правнук основателя Кристинополя, белзский воевода Франциск Салезий Потоцкий, решил возвести в родовом имении дворец, который должен был затмить собой даже Версаль. Получилось это или нет, без машины времени не узнать, но говорят, что было время, когда дворец Потоцких считался одним из самых роскошных в Европе. К богато украшенному барочному дворцу прилагался огромный парк с фонтанами, водопадами и искусственными каналами, а в самом дворце были две театральные сцены и бальные/каминные залы. После пожара 1856 года дворец частично перестроили, в годы Первой мировой войны он был разорён окончательно; следов же замка не осталось уже к началу XX века. Сейчас дворец ждёт реставрации, а сохранившиеся вокруг парковые насаждения дают представление о прежнем великолепии.
2  Святоюрский монастырь (Монастир Святого Юра)  , вул. Богдана Хмельницького, 21. Монастырь был основан в 1763 году для ордена базилиан. Нынешний ансамбль сложился в 1770-е годы, когда на средства польского магната Салезия Потоцкого были построены церковь Святого Юра в стиле классицизма и кельи с чертами позднего барокко. Позже оба здания несколько раз горели, но всякий раз восстанавливались. В 1946 году монастырь был ликвидирован польскими властями и продолжал действовать нелегально. После десяти лет музейной жизни, в 1990 году здания монастыря были переданы грекокатолической общине и с тех пор используются по назначению.
3  Церковь Святого Владимира (Церква святого Володимира)  , вул. Богдана Хмельницького, 22. Бывший костёл сошествия Святого Духа — главный храм основанного в 1692 году францисканского монастыря. Собор, хоть и дважды был повреждён пожаром, сохранил свои изначальные барочные формы. Сейчас он функционирует как православный. Сохранились также монастырские кельи, пристроенные к собору с обеих сторон.
4  Дворец культуры (Палац культури), просп. Шевченка, 15. Дом культуры хрущёвских времён своим минимализмом больше напоминает межвоенные здания в стиле функционализма. Он выходит на Вечевую площадь, позади находится городской парк. На той же площади находятся ожидаемый памятник Шевченко и куда более эффектный памятник борцам за свободу Украины (2002).
5  Старый мост (Міст фельдмаршала Георга Гефелле), вул. Гоголя. Стальной однопролётный мост через Западный Буг появился в городе около 1912 года, но был повреждён в годы Первой мировой войны. Его восстановили австрийские инженерные войска и переименовали в мост фельдмаршала Георга Гефелле (1859-1942), воевавшего в рядах австрийских войск. С моста хороший вид на Западный Буг.
6  Въездной знак. Монумент «Гимн труда», ставший визитной карточкой города, с 1978 года встречает гостей у южного въезда в Шептицкий. В основе монумента шестиметровая медная скульптура «Шахтёр», выполненная львовским художником Иосифом Садовским для выставки по случаю 25-летия города.
7  Подорожный крест. Придорожный крест установлен на исторической границе старого Кристинополя и Нового двора – у места слияния современных улиц Святого Володимира и Бобинського. Дата его появления – последняя треть не то XVII, не то XVIII века.
 
Вид на Белз от Замочка
 
Замочек: костёл девы Марии, полевой алтарь святого Валентина и каменный крест посредине
 
Полевой алтарь святого Валентина
 
Часовня кальварии на берегу Солокии

Белз невелик, но при этом в нём несколько отдельных районов. Центром служит польское Средместье, в километре к юго-востоку от него находится древнерусский Замочек. Восточнее Средместья, за невысоким крепостным валом, лежит Люблинское предместье, некогда еврейский район. А к северо-востоку от Средместья, в посёлке Заболотье, расположена построенная австрийцами железнодорожная станция. Есть и ещё три района, которые для путешественника интереса не представляют.

Замочек

править

Белз начался с древнего городища с княжеским замком XI-XIII веков, находившимся на левом берегу реки Солокии — притока Западного Буга. Сейчас район старого городища отделён от остальной части города болотами. За столетия неспокойной местной жизни замок неоднократно разрушали и восстанавливали, его могильщиками стали в 1655 году казаки Богдана Хмельницкого, пошедшие походом на западные украинские земли.

По преданию, в XII веке некая византийская принцесса привезла в княжеский замок «Чёрную Мадонну», известную сейчас как Ченстоховская икона Божией Матери — это одна из главных польских святынь. В 1382 году наместник венгерского короля князь Владислав Опольский увёз икону в Ченстохову, где она и находится по сей день. В Белзе же оставили копию, которая до начала XX века хранилась в стоявшем на месте Белзского замка деревянном костёле святой Екатерины. Впрочем, к началу XX века костёл сильно обветшал, и вместо него в 1911-1938 годах на этом месте появился целый комплекс необычных религиозных сооружений.

8  Костёл Пресвятой девы Марии (Костел Пресвятої Діви Марії) , вул. Грушевського. Каменный храм построен в 1906-1911 годах польским архитектором Каликстом Кржижановским в стиле модерн с элементами неоготики, в его асимметричный фасад были вмурованы ядра, и была выбита надпись на польском языке O Mario Matko Boza Ratuj Nas. В межвоенное время костел использовался как гарнизонная церковь, сейчас это православная церковь святого Николая.

Комплекс был завершен в 1930-е годы по проекту Витольда Равского:

9  Полевой алтарь святого Валентина (Відкритий вівтар святого Валентина). Весьма необычное здание в стиле функционализма появилось в 1935 году. Сейчас в нём хранится новая копия «Черной Мадонны».
10  Звонница (Дзвіниця). Двухъярусная кирпичная башня в стиле модерн построена в 1933 году, на её фасаде изображён старинный герб Белза в виде грифона.
11  Ворота (Брама). Трёхарочные ворота возведены в 1935 году. Лицевая сторона ворот украшена нынешним гербом Белза и латинской надписью Belz constanter fidelis. Оба герба можно увидеть на официальном флаге города.
12  Кальвария (Мури з Хресною дорогою і каплицями). Кальвария, она же Крёстный путь, появилась в 1938 году. Это кирпичная аркада и 14 станций, отмечающих разные события Страстей Христовых, в роли станций выступают две покосившиеся краеугольные часовни и дюжина «капличек».

С 1939 года, когда граница между Третьим Рейхом и Советским Союзом проходила по реке Солокия, Замочек использовался немцами как пограничный наблюдательный пункт.

К празднованию тысячелетия основания Белза, отмечавшегося почему-то в 2006 году, посреди комплекса установили новый памятник в виде большого белого креста, напоминающего языческий жертвенник.

Средместье, Люблинское предместье и Заболотье

править
 
Часовня Снопковских, aka арианская башня
 
Молитвенный дом «Ишре лев»
 
Белзская ратуша
 
Кладбищенская церковь святой Параскевы
 
Еврейское кладбище
13  Часовня Снопковских (Каплиця Снопковських)  , пл. Лесі Українки. История шестигранной кирпичной часовни-усыпальницы часовни, известной ещё как «арианская башня», до конца так и не выяснена. Археологические раскопки показывают, что её возвели на старом кладбище, существовавшем задолго до этого; авторство приписывают белзскому хорунжему Андрею Снопковскому. Над входом в часовню еще в начале XX века стояла плита с числом 1606 и монограммой «AZ, PB», поэтому башенку датируют началом XVII века. Ученые расшифровали монограмму как «Андрій Снопковський, прапорник (знаменосец) белзький», а идею семейной усыпальницы поддерживают археологические раскопки, обнаружившие вокруг часовни многослойное кладбище, существовавшее аж с XIV века. Ариане были осуждены за ересь ещё гораздо раньше и попали в название часовни лишь потому, что в Речи Посполитой так называли их идейных последователей, социниан, но те храмов не строили, и, скорее всего, не имеют к часовне никакого отношения. С XVIII века часовня использовалась сначала как архив, потом для хозяйственных нужд; перипетии истории XX века окончательно лишили её всякого декора.
14  «Ишре лев». Бывший молитвенный дом еврейского общества — едва ли не единственное сохранившееся здание Белза, связанное с еврейской историей города. Он был построен в 1909 году на средства влиятельного жителя Файвела Таубе, а свой нынешний облик приобрел после окончания Первой мировой войны. Особый колорит полуразрушенному зданию придаёт деревянный эркер, увенчанный луковкой.
15  Ратуша (Белзька ратуша)  , вул. Савенка, 1. Прежняя ратуша, стоявшая на центральной городской площади Рынок, была разрушена в годы Первой мировой войны. В её качестве стали использовать келейный корпус монастыря доминиканцев, датируемый XVII веком. Двухэтажное здание было увенчано четырёхъярусной барочной башней, которую в 1920 году оснастили часами, заодно украсив верх новоявленной ратуши ажурным фонарём. Сам монастырь находится неподалёку.
16  Монастырь доминиканцев (Монастир отців Домініканів), вул. Савенка, 1. Мужской доминиканский монастырь существовал в Белзе с конца XIV века, в XVI веке он был перестроен в камне. Его окружала стена, но как стена, так и почти все монастырские здания были уничтожены в войну. Сохранились отдельно стоящая двухъярусная звонница XVIII века и руины церкви, ну а бывший келейный корпус стал ратушей.
17  Монастырь доминиканок (Монастир домініканок) , вул. Савенка, 3. Где доминиканцы, там и доминиканки: этот монастырь был основан в 1635 году Софией Ходкевич, впоследствии женой виленского каштеляна. Церковь святого Николая построена в стиле барокко в 1653 году взамен деревянной, сгоревшей при очередном набеге татар. Звонница гораздо новее, 1906 года. Сохранилось также здание келий (1743), почти в руинированном состоянии. В 1783 году, уже в австрийский период, монастырь закрыли, а церковь передали греко-католикам, в чьём владении она до сих пор и находится. В советское время закрыли и её, уничтожив всё внутреннее убранство, зато в нишах на фасаде сохранились скульптуры четырёх святых, предположительно, начала XVIII века, а в верхней части фасада находится мозаичное изображение святого Николая начала XX века, ставшее визитной карточкой Белза.
18  Монастырь сестёр фелицианок (Монастир сестер феліціянок), вул. 8 Березня. Во второй половине XIX века сёстры-фелицианки основали в городе монастырь святой Вероники. Костёл и келейный корпус были построены в то время, хотя кельи носят откровенные черты послевоенной польской архитектуры. В советский период в келейном корпусе обосновалась больница, а костёл постепенно превратился в руины.
19  Дом адвоката (Будинок адвоката), вул. 8 Березня. Построенный в 1910 году дом является одним из самых красивых гражданских сооружений города.
20  Миква, вул. Савенка, 9. Миква — единственное, что осталось от бывшего крупного еврейского религиозного центра, состоявшего из Большой синагоги, школы и дома раввинов. В годы Второй мировой войны были не только уничтожены все жители иудейской веры, но и взорваны практически все принадлежавшие им общественные здания. В советское время были разобраны и оставшиеся руины, так что сохранились лишь фундаменты зданий. Место так и осталось незастроенным, сейчас оно используется как школьный стадион.
21  Крепостной вал, вул. Підвальна. Старый крепостной вал уходит вдоль Подвальной улицы на юг от места пересечения улиц Мицкевича и Сечевых Стрельцов. Когда-то он служил границей между Средместьем и Люблинским предместьем. Здесь же, у пересечения улиц, трехъязычной (украинский, иврит и английский) мемориальной доской отмечено место старого еврейского кладбища, уничтоженного в годы Второй мировой войны.
22  Церковь святой Параскевы (Церква святої Параскеви), вул. Січових Стрільців, 48. Симпатичная деревянная церковь с типичной для этих мест гонтовой обшивкой находится в Люблинском предместье. Дошедший до нас храм был построен в 1760-е годы на месте обветшавшей Пятницкой церкви, упоминаемой вскользь в налоговом реестре 1515 года, а потом в декрете XVII века о передаче церкви православной общине. Звонница при церкви появилась в XIX веке. В XVIII веке кладбище вокруг церкви стало единственным в городе (остальные были упразднены австрийскими властями) и с тех пор Пятницкая церковь «работает» кладбищенской часовней. В конце XIX века её значительно перестроили, а при реставрации 1977 года она лишилась одного из трёх срубов.
23  Еврейское кладбище (Єврейський цвинтар).  Кладбище существует с конца XVIII века; его самыми известными захоронениями являются надгробия представителей династии белзких ребе Рокеах, основателем которой был Шалом Рокеах (1779-1855). С начала XIX века Белз становится одним из центров хасидизма и, несмотря на все события XX века, продолжает оставаться им до сих пор. Здесь же рядом с кладбищем были построены синагога с гостиницей для паломников, приезжающих поклониться могилам местных раввинов.
24  Церковь Перенесения мощей святого Стефана (Церква Перенесення мощів святого Стефана), Заболоття, вул. Прикордонна. Деревянная церковь с несложным по местным меркам силуэтом была построена в 1880 году; три её прямоугольных объёма увенчаны куполом, поставленным на восьмерик. В советский период церковь была закрыта, но с 1991 года возобновила свою работу.

Чем заняться

править
1  Художественный музей «Сокальщина», вул. Богдана Хмельницького, 16.  +380 (3249) 3-99-69. 🕑 сб–ср 10:00 – 17:00. 15 грн. В экспозиции музея представлены народное искусство Сокальщины, местные предметы обихода и старинная мебель. Гордость музея – коллекция вышиванок, включая эксклюзивную черно-белую с уникальными орнаментами.

Покупки

править

В центре Шептицкого достаточно среднего размера продуктовых магазинов, некоторые открыты 24 часа.

1  АТБ, проспект Тараса Шевченка, 5а (в здании торгового центра Кристинополь). Пример небольшого супермаркета на примерно равном расстоянии от вокзала и основных достопримечательностей города.
2  Магазин, Белз, Січових стрільців вул. (около автобусерй остановки). Сельпо. Судя по всему, в Белзе других продуктовых магазинов нет.

В Шептицком достаточно заведений общественного питания, правда, в основном кафе. В Белзе же явный их недостаток.

Шептицкий

править
1  Кафе-бар «Сузiр'я» , вул. Будівельна, 7. Кафе и ресторан с претензией на пафосность, музыкой и т.д. Часть посетителей всем довольна, часть отмечает, что за последние 20 лет тут мало что изменилось. На качество еды, впрочем, никто не жалуется.
2  Ресторан «Віктор і Я», Грушевського вул. 5. В основном хорошие отзывы.
3  Львівські Круасани, проспект Шевченка, 18А. Сетевое кафе — как следует из названия, с круассанами всех видов (в том числе несладкими), пирожными и кофе.
4  Кафе «Книш», вул. Василя Стуса, 25. Днём можно выпить кофе, вечером поужинать. В целом хорошие отзывы.
5  Ресторан «Зелений Кущ», Заболоття (около 1 км севернее центра Белза, по дороге на Шептицкий). Загородный банкетный ресторан, хорошие отзывы. В самом Белзе ресторанов, судя по всему, нет.
6  Кафе «Ланч Тайм», площа України, 6 (центр Белза). 🕑 пн–пт 9:30 – 19:30, сб–вс 18:00 – 23:00. Кафе в стилистике деревенской закусочной на выходные переквалифицируется в вечерний бар.

Где остановиться

править

В Шептицком только две гостиницы, в Белзе переночевать негде.

1  Готельний комплекс «ШАТО», вул. Б. Хмельницького 27 А. Три звезды, имеются всякие дополнительные сервисы типа сауны, отзывы в целом хорошие.
2  Готель «Комфорт», вул. В.Стуса 11-б (заезжать надо с Сокальской улицы). Небольшая гостиница, 9 номеров, бесплатный wifi. Отзывы разные — одни посетители всем довольны, другие говорят, что номера могли бы быть и лучше.
1  Центральное почтовое отделение (Центральне поштове відділення), вул. Андрея Шептицького. Почтовое отделение в Шептицком.
2  Новая почта № 1 (Нова Пошта №1), вул. Гоголя, 5. 🕑 пн–пт 9:00 – 18:00, сб 9:00 – 15:00. Почтовое отделение в Белзе.

Окрестности

править
 
Церковь Святого Дмитрия в Ванове
 
Церковь Косьмы и Дамиана в Цеблове
 
Церковь Рождества Богородицы в Угневе

Всего в 10 км к северу от Шептицкого находится Сокаль с приятным ансамблем австрийской и польской архитектуры. По сути, Сокаль является пригородом Шептицкого, до города легко добраться на маршрутках, регулярно отправляющихся с автовокзала в Шептицком. Если же поехать в сторону Львова, на вашем пути будет Жовква, где сохранился один из лучших в Западной Украине архитектурных ансамблей XVII столетия.

В ближайших окрестностях Шептицкого и Белза несколько деревянных церквей:

1  Церковь Василия Великого (Церква Святого Василя Великого), вул. Лісова, Межиріччя (8 км южнее Шептицкого). Деревянная церковь 1886 года постройки совершенно традиционна для Западной Украины, с тремя куполами на восьмериках. После недавнего ремонта церковь обшита досками, но не покрашена.
2  Церковь Святого Дмитрия (Церква святого Дмитрія), село Ванів, вул. Шевченка (5 км восточнее Белза. Село находится на второстепенной дороге из Шептицкого в Белз, общественного транспорта нет. Можно дойти 1 км от основного шоссе, где есть автобусы, но не частые.). Деревянная церковь, ведущая свою историю с 1683 года, была обновлена и расписана в конце XIX века, а потом расширена в 1939 году. В 1955 году церковь закрыли и разграбили, сейчас она вновь действует. Нынешнее здание с приделами имеет замысловатый силуэт: к алтарной части пристроена пара ризниц, а к покрытому куполом основному объёму с запада примыкают две башни, крытые луковками.
3  Церковь Косьмы и Дамиана (Церква святих Косми і Даміана), село Цеблів, вул. Героїв Майдану. Существующая деревянная церковь была построена около 1870 года вместо более старого храма, тоже деревянного. Трёхэтажная, трёхсрубная, три восьмерика увенчаны тремя куполами с небольшими луковичными главками – церковь типична для здешних краёв. Рядом стоит каменная звонница-стена.

Примерно в 15 км западнее Белза, на самой польской границе, расположен Угнев (Угнів) с населением 939 человек (2022) — это самый маленький город Украины. Права города он получил ещё в 1462 году, а к Украинской ССР перешёл, как и Белз, в 1951 году в рамках обмена территориями. В Угневе есть железнодорожная станция всё на той же ветке Шептицкий — Рава Русская, но, пока там не восстановлено пассажирское движение, добираться надо на машине или на автобусе (несколько раз в день из Шептицкого и ещё пару раз в день из Львова).

4  Церковь Рождества Богородицы (Церква Різдва Богородиці).  Один из самых эффектных храмов в этой местности, построен с 1855 по 1857 год в стиле классицизма, но с многочисленными эклектичными элементами, относящимися, видимо, к реконструкции, проведённой в начале XX века, перед Первой мировой войной. Церковь была расписана в 1930-е годы, часть этих росписей сохранилась. Симпатичная деревянная колокольня построена одновременно с церковью.
5  Костел Успения Богородицы (Костел Внебовзяття Пресвятої Діви Марії (Угнів)).  Не совсем известно, когда и кто построил костел: дата 1695 неточна, архитектор Войцех Адальберт Ленартович то ли строил его сам, то ли по проекту Яна Михала Линка, то ли он даже и архитектором не был. Несомненно то, что костёл получился в стиле барокко, с двумя пристроенными по бокам башнями. После присоединения Угнева к Украинской ССР костёл был закрыт и к 1990-м годам лежал в руинах, но потом был отреставрирован.
6  Водяная мельница, вул. Богдана Хмельницького, 1. Мельница построена в XIX веке. Здание требует ремонта; внутрь попасть, судя по всему, нельзя.
7  Синагога , вул. Жуковських, 2. Так называемая Большая синагога была возведена в начале XX века. После войны она какое-то время использовалась под склад, сейчас заброшена.
 
Пригодный
Этот путеводитель является пригодным.
В нем есть некоторые сведения о транспорте, достопримечательностях, местах питания и ночлега.
С ним вы не пропадёте в дороге, но, пожалуйста, дополните эту статью — Вперёд!